"El arte que trasciende, que ayuda a ver y encontrar al otro, que es expresión de la tradición y de la renovación de la fe y de belleza". Benedicto XVI

viernes, 31 de diciembre de 2010

El fin de un calendario


Deja el orgullo, Muerte, aunque algunos te llamen
terrible y poderosa, que nada de eso eres;
porque aquellos a quienes pensaste que de­rribas
no mueren, pobre Muerte, que ni aun puedes matarme.

Si el Reposo y el Sueño, débil imagen tuya,nos da placer,
mayor será el que tú nos trai­gas;
que, los hombres mejores van más pronto ha­cia ti.
¡Descanso de sus huesos, libertad de sus almas!

Que esclava eres de azares, de reyes y suicidas;
que estás en el veneno, la guerra y la dolencia;
que amapolas o hechizos nos durmieran lo mismo,

o mejor, que tu brazo. ¿Por qué, pues, engreírte?
Un breve sueño pasa; despertamos eternos,
de muerte liberados. ¡ Y morirás tú, Muerte!

John Donne. Sonetos Sacros

lunes, 27 de diciembre de 2010

La Biblioteca de Dios


somos en el universo lo que en nuestras bibliotecas los perros y los gatos, que ven los libros y oyen las conversaciones sin tener la menor idea de lo que todo eso significa.

William James

miércoles, 22 de diciembre de 2010

FELIZ NAVIDAD 2010

Bernardino Luni. El sueño del Niño Jesus

Nació de una Virgen pura;
buscadle, pues sabéis dónde,
que en sus brazos le hallaréis
envuelto en mantillas pobres.

Lope de Vega. Al Nacimiento. (frag.)

martes, 21 de diciembre de 2010

Atended ...


Atended a cuanto hay de verdadero, de bueno, de justo, de puro, de amable, de virtuoso y digno de alabanza; a eso estad atentos.

Pablo de Tarso. Filipenses. 4, 8

sábado, 18 de diciembre de 2010

Memoria explosiva


La memoria puede pervertirse de dos formas: por el resentimiento y por la intransigencia ... Cuando se limita de forma obsesiva a reavivar los sufrimientos, a reabrir las heridas para legitimar mejor una voluntad de castigo, entonces se vuelve esclava de la ira, del rencor; enloquece, reconstruye el pasado como quien rehace un rostro, degenera en mitos, en fábulas, memoria mercenaria, menos preocupada de rememorar que de lanzar represalias contra los vivos ... reaviva tensiones, exacerba la animosidad, como si toda la historia no fuera más que una mecha que se va consumiendo y que tuviera que explotar ahora.


Pascal Bruckner. Misère de la prospérité

viernes, 17 de diciembre de 2010

Cuando se entera la mano derecha ...


Las empresas que se basan en una tenacidad interior deben ser mudas y oscuras; a poco que uno las declare y se gloríe de ellas, todo parece fatuo, sin sentido e incluso mezquino.


Italo Calvino. El Barón Rampante

viernes, 10 de diciembre de 2010

Las orillas del infinito


¡Tú dirigiéndome
Dios! Dador del pan y el aliento;
Orilla del mundo, vaivén del mar;
Señor de vivos y muertos,
Tú has ligado mis huesos y venas, trabando mi carne,
y luego, casi deshecho, con qué horror
Tu haces: Y ¿vuelves a tocarme de nuevo?
Otra vez siento tu dedo y te encuentro.

Gerard Manley Hopkins. El Naufragio del Deutschland

jueves, 9 de diciembre de 2010

Refugio de pecadores


Oh Dios, cuya mano pasas sobre la cima de los bosques, sobre el océano, ¡Perdonas con tanta prontitud! ¡Restañas con tanta prontitud la herida sangrienta del pecado!

Max Jacob

martes, 7 de diciembre de 2010

¡Salve Regina!...Día de la Inmaculada Concepción 2010

Federico de Madrazo. Estudios para la inmaculada Concepción

Virgen, que el sol más pura,
gloria de los mortales, luz del cielo,
en quien es la piedad como la alteza:
los ojos vuelve al suelo,
y mira un miserable en cárcel dura
cercado de tinieblas y tristeza;
y si mayor bajeza
no conoce ni igual juicio humano,
que el estado en que estoy por culpa ajena,
con poderosa mano
quiebra, Reina del cielo, la cadena.


Fray Luis de León. A Nuestra Señora (fragmento)




lunes, 6 de diciembre de 2010

El amor a ti debido


La servidumbre es el estado natural del amor. Y como en todo servicio, el servidor debe estar presto a todo linaje de penalidades, trabajos y sacrificios.

Todos estos infortunios y congojas están sumidos en una realidad superior, de la que nacen: el estado de amor, el cual es siempre don precioso para el que lo vive.


Pedro Salinas. Jorge Manrique o tradición y originalidad.

jueves, 2 de diciembre de 2010

El juicio del corazón


Dios no hace más que sonreir y premiar al que padece persecuciones por la justicia, al que no vive de la ajena opinión, del falible juicio del mundo, de los aplausos externos, de las lisonjas de los mortales, sino del íntimo testimonio de su corazón.


Pedro Antonio de Alarcón. El Escándalo.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Lo mejor


He vivido mucho tiempo apartado de Dios, mientras trataba de no perder la fe en la humanidad. Ahora veo claro, y creo que sólo teniendo fe en el creador podemos comprendernos a nosotros mismos. Lo mejor es enemigo de lo bueno, y “mejor” es un vocablo de oro que únicamente corresponde aplicar a mártires y a héroes.


Eden Phillpotts. Los rojos Redmayne

lunes, 29 de noviembre de 2010

El mundanal ruido


Sufrimos hoy los efectos de una verdadera conspiración contra la posibilidad misma de recogerse y de escuchar: ruido, competencia y vida trepidante, música disgregadora de la racionalidad y canciones que sólo llevan a un soñar sin consistencia, verdadero diluvio de imágenes en que una echa a la otra sin que la atención pueda fijarse verdaderamente en alguna, publicidad obsesiva, búsqueda periodística de la sensacionalidad y de lo inédito, cuando no de lo escandaloso, ejemplos amplificados sin cesar del no conformismo por el no conformismo, adornado con todo el prestigio que se le da.

Yves Congar. Llamados a la vida

sábado, 27 de noviembre de 2010

Los demonios de la propaganda


Haced caso a este viejo incrédulo que sabe lo que dice: la obra maestra de la propaganda anticristiana es haber logrado crear en los cristianos, sobre todo en los católicos, una mala conciencia, infundiéndoles la inquietud, cuando no la vergüenza, por su propia historia. A fuerza de insistir, desde la Reforma hasta nuestros días, han conseguido convenceros de que sois los responsables de todos o casi todos los males del mundo. Os han paralizado en la autocrítica masoquista para neutralizar la crítica de lo que ha ocupado vuestro lugar. . Feministas, homosexuales, tercermundialistas y tercermundistas, pacifistas, representantes de todas las minorías, contestatarios y descontentos de cualquier ralea, científicos, humanistas, filósofos, ecologistas, defensores de los animales, moralistas laicos: habéis permitido que todos os pasaran cuentas, a menudo falseadas, sin discutir. No ha habido problema, error o sufrimiento histórico que no se os haya imputado. Y vosotros, casi siempre ignorantes de vuestro pasado, habéis acabado por creerlo, hasta el punto de respaldarlos. En cambio, yo (agnóstico, pero también un historiador que trata de ser objetivo) os digo que debéis reaccionar en nombre de la verdad. De hecho, a menudo es cierto. Pero si en algún caso lo es, también es cierto que, tras un balance de veinte siglos de cristianismo, las luces prevalecen ampliamente sobre las tinieblas. Luego ¿por qué no pedís cuentas a quienes os las piden a vosotros? ¿Acaso han sido mejores los resultados de los que han venido después? ¿Desde qué púlpitos escucháis contritos ciertos sermones.

Leo Moulin


lunes, 22 de noviembre de 2010

La suma de voces


Un error enorme de estos últimos siglos, tan poco poéticos, consiste en reclamar de los autores originalidad hasta el punto de prohibirles que utilicen las ideas de otros. En nuestra época, en la que el arte se halla separado de su contexto orgánico, en la que los autores se encuentran aislados y carecen de vivas interrelaciones, se considera un plagio aquello que se puede demostrar que es una costumbre general en todos los periodos verdaderamente grandes de la literatura. El aislamiento respecto ­de las fuentes que fluyen en las obras de los otros le quita al escritor la conexión con las raíces de las que puede tomar para su obra un nutriente rico y sano; ello lo conduce a una peculiaridad afectada, a la búsqueda ­de lo original y nuevo, y ésta es sin duda una de las causas de ese triste fenómeno de que la actual literatura carece por completo de unidad ­interior y aún, junto con ello, de desarrollo orgánico.


Adolph Friedrich von Schack. Historia del arte dramático en España


viernes, 19 de noviembre de 2010

Transfigurar el terror en belleza


«O Mamo nie płacz nie—Niebios Przeczysta Królowo Ty zawsze wspieraj mnie»
(«Oh mamá, no llores - La Inmaculada Reina del Cielo, me socorre siempre»

Inscripción garabateada en la pared de la prisión de la Gestapo en Zakopane (Polonia) por Helena Wanda Błażusiakówna, que contaba con 18 años y que sirvió a Henryk Górecki de inspiración para su celebre tercera sinfonía, Op. 36, o sinfonía de las lamentaciones.


Admito que siempre me han irritado las grandes palabras, los gritos de venganza. Quizás si me viera frente a frente con la muerte yo también gritase ; pero esta frase que encontré era diferente, casi una disculpa o una explicación por haberse metido en un problema; busca consuelo con palabras sencillas, pero ¡tan llenas de significado! Casi una niña. Ella es diferente. No desespera, no llora, no exige venganza. No piensa en sí misma, en si merece o no este destino. En cambio, piensa en su madre, que es quien experimenta la verdadera desesperación. Esta inscripción es algo extraordinario. Y realmente me fascinó».


Henryk Górecki

jueves, 18 de noviembre de 2010

Si Dios quiere


Una vez [Wittgenstein] recibió una carta de un viejo amigo de Austria, un sacerdote, quien le expresaba su deseo de que su trabajo marchara bien, 'si Dios quiere'. Wittgenstein dijo: "Eso es todo lo que deseo: si Dios quiere. Bach escribió en la primera página de su Orgelbuchlein, 'para la mayor gloria del Señor, y que mi prójimo pueda beneficiarse de esta obra''. Eso es lo que me hubiera gustado decir acerca de mi trabajo".

Rush Rhees. Recuerdos de Wittgenstein.

lunes, 15 de noviembre de 2010

Los mensajeros del absoluto


El individuo reconoce que no puede ser para si mismo un fin, que solo es el mensajero, el instrumento de una obra de la que es parte y en la que el destino del universo entero se halla interesado.

Louis Lavelle. L' Erreur de Narcisse.

sábado, 13 de noviembre de 2010

El aliento del Padre


Sé que el corazón del poderoso no es como el del hombre sin mujer y sin pan; y que está cerrado al lenguaje de las co­sas que no se pueden poseer.
He crecido entre los más humildes, compartiendo la preo­cupación del gorrioncillo, bebiendo la tormenta en mis ma­nos; y no lo lamento, porque en el espacio entero no hay sole­dad. El mismo aire que se respira es el aliento de un padre.

Oscar V. Milosz. Mefibóset

jueves, 11 de noviembre de 2010

La abolición de los designios


En cada uno de nosotros hay una voz que pregunta insistentemente. Se nos ha arrancado de nuestra fe en otra vida, de la inmortalidad de un yo al que amamos y detestamos más que a cualquier otra cosa, y esta amputación no ha cicatrizado nunca. Morir en una trinchera, o mártir de la ciencia, procura alguna compensación, ¿pero el hombre que es atropellado por un tranvía o el niño que se ahoga? El hombre de los tiempos góticos tenía una respuesta para esta pregunta. Lo que en apariencia era un accidente se integraba en un designio superior. la suerte no era ciega: las tempestades, los volcanes, los diluvios, la peste, todo obedecía, a un misterioso designio.


Arthur Koestler. El yogui y el comisario

martes, 9 de noviembre de 2010

Las noches en vela



Mientras tristes y amargados rezaban los hipócritas en las esquinas de las plazas para ser vistos por los hom­bres, Él, apacible y amable, almorzaba con pecadores para ayudarles a cambiar sus vidas. Y, además, solía pa­sar la noche rezando al descubierto, bajo el cielo, mien­tras el fariseo hipócrita roncaba a pierna suelta en la blandura de su lecho. ¡Ojalá aquellos de nosotros que, esclavizados en tal forma por la pereza no podemos imitar este ejemplo de nuestro Salvador, tuviéramos, por lo menos, el deseo de traer a la memoria -precisa­mente mientras nos damos la vuelta en la cama medio dormidos- estas sus noches enteras en oración!

Tomás Moro. La Agonía de Cristo

domingo, 7 de noviembre de 2010

Ser templo de Dios


Un templo es la única cosa digna de representar el sentir de un pueblo, ya que la religión es la cosa más elevada en el hombre.


Antoni Gaudí

jueves, 4 de noviembre de 2010

Los nuevos ricos


Aquellos que habían soportado fácilmente penalidades y peligros, inquietudes y adversidades, hallaron en el ocio y el bienestar - deseables en otras circunstancias - una carga y una maldición.

Entonces nació entre ellos , primero el afán de poder , y luego, el del dinero.


Salustio. Catilinae Coniuratione, X

lunes, 1 de noviembre de 2010

Predicar con el silencio


¡Ay de los que, como doctrina, enseñáis vuestro vano corazón!
Un sacerdote ante el altar no tiene rostro,
y los brazos que alzan al Señor están sin adorno y sin polvo,
Pues, a quien Dios manda hablar, ordénale callar,
y se apaga aquel a quien su espíritu enciende.


Gertrud von Le Fort. Himnos a la Iglesia. VII

jueves, 28 de octubre de 2010

Los perros mudos


9 ¡Bestias del campo, fieras de la selva, vengan todas a devorar!

10 Sus guardianes son todos ciegos, ninguno de ellos sabe nada. Todos ellos son perros mudos, incapaces de ladrar. Desvarían acostados, les gusta dormitar.

11 Esos perros voraces nunca terminan de saciarse, ¡y ellos son los pastores! No saben discernir, cada uno toma por su camino, todos, hasta el último, detrás de su ganancia.

12 "¡Vengan! Voy en busca de vino; nos embriagaremos con bebida fuerte, y mañana será lo mismo que hoy

Isaías 56

martes, 26 de octubre de 2010

Un pasado fértil


La imitación servil ha sido solo resultado de un clasicismo adocenado; el buen clasicismo, desde Homero en adelante, jamás significó la supresión de la originalidad, sino su intenso estímulo gracias a la influencia disciplinadota de una tradición dotada de una gran virtud de fertilización.

Grecia y Roma son, o deberían ser, interesantes e incluso excitantes , y no la mano inerte de un pasado que actúa como freno.

Las tradiciones están detrás de nosotros, necesitémosla o no. Si somos inconcientes de su presencia, somos sus víctimas pasivas, inertes en sus manos, Si las entendemos, nos liberan de los lazos de la necesidad histórica; potencian nuestras vidas en vez de embotarlas, pues nos hemos hecho sus señores y no sus esclavos.


Michael Grant. El nacimiento de la civilización occidental.

lunes, 25 de octubre de 2010

La falsedad del tópico


Es un tópico afirmar que vivimos en una era casi despro­vista de fe, pero ¿es realmente así? En el pasado, el clima social y cultural era favorable a la creencia en Dios. Existía una comu­nión de valores entre el arte, la ciencia y la religión. Dante, Shakespeare, Newton y Beethoven creían en unos valores que estaban más allá y por encima de su trabajo. Actualmente, parecería como si nada fuera cierto y todos los valores fue­ran relativos. Con todo, ¿es ésta una descripción completa? ¿O más bien se trata de una imagen gratuita que nos ofre­cen los actuales sistemas sociales y políticos mientras que, en realidad, todavía existen muchas personas que estarían dis­puestas a asumir el riesgo de la experiencia de la fe? Tal vez sería más realista decir que, en el conjunto de la sociedad, todavía hay muchas personas que creen en Dios y muchas más a quienes les gustaría ser ayudadas para acceder al sentido de la creencia en un Dios personal.


Wilfrid McGreal. Juan de la Cruz

jueves, 21 de octubre de 2010

Proclamar tu alabanza


Tot lo que veig se vos assembla en mi...
Deixeu-me creure, doncs, que sou aquí.
I quan vinga aquella hora de temença,
en què s’acluquin aquests ulls humans,
obriu-me'n, Senyó, uns altres de més grans
per contemplar la vostra faç immensa.
¡Sia'm la mort una major naixença!


Todo cuanto yo veo se os asemeja en mi...
Dejadme, pues, creer que estáis aquí.
Y al llegar el momento tan temido
en que estos ojos se hayan de cerrar
abridme otros, Señor, otros más grandes,
para gozar de vuestra inmensa faz.
¡Sea la muerte en mí un mayor nacimiento!


Joan Maragall. Canto Espiritual

martes, 19 de octubre de 2010

Los frutos amargos


Las congojas y fatigas de que está sembrada toda esta vida miserable, y la fruta que en este valle de lágrimas y destierro nuestro cogemos, pues necesariamente habemos de gustar y comer della, y esto no se puede ex­cusar, de tal manera comamos, que no nos empezca su amargura, ni nos quede dentera de tan desabrido manjar, sino que lo desabrido se nos haga sabroso, y dulce lo amargo, y suave lo áspero, y fácil y llevadero lo dificultoso é insufrible.


Pedro de Rivadeneira. Tratado de la tribulación.

lunes, 18 de octubre de 2010

Creer la vida



La búsqueda es la forma interior de la vida así como su evidencia. La fe es un principio de vida, es el principio de la vida en su más alto nivel. Precisamente por esto, de acuerdo con este principio, de la fe nace la búsqueda. La mente que cree es la mente que busca, porque cree y vive creyendo.

Robert Caponigri

martes, 12 de octubre de 2010

La involución de la especie


A pesar de los «Derechos del Hombre» y de la libertad de pensa­miento, de creer al individuo capaz de derribar al Estado y a Dios de su trono, el XIX fue un siglo empeñado en empequeñecernos, en conver­timos en ciudadanos de Liliput.

Frente a los escudos medievales que procuraban entroncarnos con San Luis o con Adán y Eva, se pone a la cabeza de nuestro li­naje a un encorvado chimpancé.

Y la lenta elaboración de la mujer, hasta transformarla en dama y subirla, con Dante, a las estrellas teológicas del noveno cielo, es aniquilada, convirtiéndola en una hembra de mamífero y explicando que el carmín de sus labios es una garantía de salud para la repro­ducción.

Nada halaga más a los barbudos y enchisterados astrónomos de entonces, miembros de todas las Academias y con la roseta de la Legión de Honor en el hojal de su levita, que asegurar que la tierra es una partícula imperceptible de ese polvo estelar que se llama ne­bulosa.


Agustín de Foxa. Por la otra orilla

domingo, 10 de octubre de 2010

La búsqueda de los ciegos



5. A los sabios
Cavilas sobre la Escritura y con sutilezas crees
Encontrar al hijo de Dios . Ah, abandona
Esta búsqueda y ve al establo a besarlo.
Entonces, muy pronto, gozarás de la fuerza del noble Niño.

(Libro tercero)

62. Debe escogerse lo mejor
¡En pie, soldado, a las armas! Será mejor para ti
El reposo después de la victoria que la pena después del reposo.

248. No ver a Dios es no ver nada
Viajas para ver y explorar muchas cosas.
Si no has visto a Dios, nada has visto.

(Libro sexto)

Angelus Silesius. El Peregrino Querúbico

jueves, 7 de octubre de 2010

Prácticas contra la vanidad



Si por las maquinaciones de Belcebú o su amigo Mamón, tu casa está en los suburbios, planta en tu jardín no cosas agradables a la vista como rosas, o agradables al olfato como la lavanda; sino cosas buenas para comer como patatas o judías. Después de dos años habrás logrado 3 cosas: (1) Apreciarás mejor la inteligencia del hombre rústico; (2) tendrás un mejor conocimiento de la Historia Natural (especialmente sobre babosas); y (3) tendrás un desprecio sarcástico de la economía del actual sistema cloacal. En otras palabras tendrás los fundamentos de una buena formación en Humanidades.

Vincent McNabb, O.P. Carta a un Joven con inquietudes

miércoles, 6 de octubre de 2010

Las puertas a la vida



Es, pues, la vida un dolor en que se empieza el de la muerte. Que dura mientras dura ella. Considéralo como el plazo que ponen al jornalero, que no tiene descanso desde que empieza, sino cuando acaba. A la par empiezas a nacer y a morir, y no es en tu mano detener las horas; y si fueras cuerdo, no lo habías de desear; y si fueras bueno, no lo habías de temer. Antes empieza a morir que sepas qué cosa es la vida, y vives sin gustar de ella , porque se anticipan las lágrimas a la razón.

Francisco de Quevedo. La Cuna y la Sepultura

lunes, 4 de octubre de 2010

Hermano Francisco


Por encima de todas las gracias y los dones del Espíritu Santo, que Cristo concede a sus amigos, está el de saber vencerse a uno mismo, y soportar gustosamente, por amor a Cristo, las penas, las injurias, los trabajos y los oprobios; porque, en todos los demás dones de Dios, nosotros no podemos glorificarnos, puesto que no son nuestros, sino de Dios ... Pero en la cruz de la tribulación y de la aflicción, sí podemos glorificarnos, porque eso nuestro es.

San Francisco de Asis

sábado, 2 de octubre de 2010

A mayor gloria de Dios


Hay unos autores que estampan libros por el aplauso y otros que escriben puramente por la gloria de Dios y por el beneficio del prójimo. Los primeros sienten vivamente por su pasión la rígida e inex­cusable censura de los maldicientes. Los segundos se están quietos dentro de su nada, donde no llegan los dardos de la mordaz censura. Yo quisiera con la divina gracia estarme en mi nada para estar inferior a todas las censuras, y para ofrecer a Dios las alaban­zas, a quien sólo se debe la honra y la gloria.


Miguel de Molinos. Defensa de la Contemplación.

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Corriente infinita


Nada muere, todo existe siempre. Ninguna fuerza puede acabar lo que una vez fue. Toda acción, toda palabra, toda forma, todo pensamiento caído en el océano universal de las cosas produce ondas que van expandiéndose hasta los confines de la eternidad.

Theophile Gautier. Arria Marcella

lunes, 27 de septiembre de 2010

El efímero camino hacia la eternidad


Las flores se entregan completamente a su destino, como la flor del cerezo se entrega al viento, por un momento flotan sobre las aguas del río y al pasar parecieran decir.. nos encaminamos hacia la eternidad.

K.Okakura

sábado, 25 de septiembre de 2010

Las manos vacías



¿Buena fe? Nunca me la permitiría. Cuando sea llamado ante mi Dios y Señor, no me voy a presentar con una cesta a la espalda llena con mis obras completas; todos los ángeles se echarían a reír. Ni tampoco diría para mi justificación: siempre tuve buena intención, 'buena fe'. No, me presentaré allí con las manos vacías y solo me parecerá oportuno decir: 'Dios, ten misericordia de este pobre pecador.

Karl Barht

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Prisioneros del absurdo


Si Dios no existe, si el mundo no tiene di­rección ni finalidad, si salido de la nada no se dirige a ninguna parte, el hombre atrapado en la mecánica melancólica de un oficio, ele­mento de un organismo -ya sea al servicio de intereses particulares en un régimen capi­talista, o al servicio de un partido, del Estado, de la colectividad- el hombre de hoy per­manece extraño a lo que constituye la trama monótona y siniestra de sus jornadas. Lo que en él razona, reflexiona, su corazón que se enamora y que sufre, esa parte de él que es esencialmente su propio yo no es afectada de ninguna manera por las tuercas que ajusta, por los boletos que perfora, por las columnas de cifras que suma en los registros. Si Cristo no ha resucitado y si es vana nuestra esperanza, el hombre se convierte en un presidiario.


Francois Mauriac. Palabras Católicas

domingo, 19 de septiembre de 2010

Conversión


La verdad no levanta la voz, ya lo sabéis, y él nos daba en la capilla como enrasando la sangre y las palabras en un mismo nivel. ¡Cuántas veces me he preguntado en qué consistía aquel diario y convincente poderío que sus pláticas tenían sobre nosotro­s! Hasta que, al fin, lo comprendí: él nos hablaba convirtiéndo­se. Esto le daba a su palabra aquel acento inconfundible de certidum­bre, premonición y postrimería. Le sentíamos naciendo.


Luís Rosales. Semblanzas

viernes, 17 de septiembre de 2010

La tierra no fue el paraiso


la palabra Gulag ha venido a denominar además no sólo la administración de los campos de concentración sino también al sistema soviético de trabajos forzados en sí mismo, en todas sus formas y variedades: campos de trabajo, de castigo, de criminales y políticos, de mujeres, de niños o de tránsito. O incluso más, los prisioneros en alguna ocasión lo llamaron triturador de carne: las detenciones, los interrogatorios, el transporte en vehículos de ganado, el trabajo forzoso, la destrucción de familias, los años perdidos en el exilio, las muertes prematuras e innecesarias.


Anne Applebaum. Gulag: Una historia

martes, 14 de septiembre de 2010

La gran revolución


Pese a algunas punzantes sentencias de Esquilo o de Sófocles, el helenismo fracasó por no haber sabido conceder un puesto -el primero- al dolor humano. Tras haberse deleitado con sus dioses olímpicos en un hermoso sueño, el mundo tuvo que reconocer que el sufrimiento es la ley de la vida y la angustia metafísica la dignidad del ser cogitativo. El Zeus de Fidias cedió su puesto al Varón de Dolores de Matías Griinewald, cambio que supone, sin duda, la más grande revolución de todos los tiempos. De la revolución cristiana nació el hombre moderno, separado de las humanidades anteriores por un abismo: el foso que fue menester cavar para alzar una cruz en la roca del Gólgota.


René Grousset. Bilan de l´histoire

domingo, 12 de septiembre de 2010

Los deberes humanos


El afán de acumular derechos ha socavado y sofocado el sentimiento del deber, que es un eje esencial de nuestra vida. Esto es todo. Sí como a fuerza de vivir para los deberes , y sólo para ellos, el hombre puede convertirse en un esclavo, así, el ansia sin medida de los derechos arranca de raíz el sentimiento del deber y convierte al hombre en un demonio insensible y cruel que sólo acierta a dirimir sus facultades por la fuerza.

Gregorio Marañón. Raíz y decoro de España

viernes, 10 de septiembre de 2010

Síntoma de madurez


Cuando se comprende que no hay nada que romper es cuando se comienza a convertirse uno en un hombre

Jean Anouilh. Roméo et Jeannette

jueves, 9 de septiembre de 2010

El criador


Y así por mucho que trabaje en buscar consuelo y quietud, no lo puede hallar en lo temporal, sino en lo eterno, para donde fue criada, y los que buscan el consuelo, y reposo en las cosas de la tierra, les acontece lo que a las Danaydes, que trabajan en balde en hinchir la cuba agujereada, que es lo que da a entender en esta Empresa, con la letra que dize Sterilis ­labor, que quiere dezir trabajo sin provecho. Porque tal es del que pretende hinchir el vacío, que en sí tiene, con cosas vacías, como es todo lo que de la tierra, no haviendo cosa, que pueda hinchir el alma, sino sólo Dios, que la crió

Juan de Borja. Sterilis ­labor

domingo, 5 de septiembre de 2010

Transparencia


Los misterios no son verdades que están por encima de nosotros, sino verdades que nos abarcan.

R.P. Jouve

viernes, 3 de septiembre de 2010

Recoger los frutos


No tenemos la sabiduría y las artes por nosotros mismos, sino por un mediador. Es el espíritu invisible el que nos envía el arte de este modo, como el campo nos da sus frutos. .. Así el espíritu de Dios reparte conforme a su ordenamiento: a uno la invención de las letras, a otro alforja, al tercero el tocar el instrumento de cuerda, y así a cada uno aquello que necesita en la Tierra. Pero una vez inventadas las cosas podemos aprender también de nosotros mismos.

Todo lo que inventamos tiene su origen en el espíritu. No debemos preocuparnos de por qué vía llegan las cosas hasta nosotros, sino que debemos confiar...en que todas ocurren por mandato de Dios... Así, todo el mundo tiene que darse cuenta de que un pájaro no podría volar hacia la tierra si no fuera mandato de Dios.

Paracelso. Textos esenciales

lunes, 30 de agosto de 2010

La muerte que se vive



EN que expresa los efectos del Amor Divino
Y propone morir amante,
A pesar de todo riesgo.

Bien ha visto, quien penetra
lo interior de mis secretos,
que yo misma estoy formando
los dolores que padezco.

Bien sabe que soy yo misma
verdugo de mis deseos,
pues muertos entre mis ansias,
tienen sepulcro en mi pecho.

Muero, ¿quién lo creerá?, a manos
de la cosa que más quiero,
y el motivo de matarme
es el amor que le tengo.

Así, alimentando, triste,
la vida con el veneno,
la misma muerte que vivo
es la misma con que muero

Sor Juana Inés de la Cruz. Romances

jueves, 26 de agosto de 2010

La cabeza erguida


Nuestra generación es realista, pues hemos llegado a saber lo que realmente es el hombre. Después de todo, el hombre es ese ser que ha inventado las cámaras de gas de Auschwitz, pero también es el ser que ha entrado en esas cámaras con la cabeza erguida y el Padrenuestro o el Shema Yisrael en sus labios.

Víktor Frankl. El Hombre en busca de sentido.