La antigüedad ahora

Pero apelar a la antigüedad es tanto una traición como una herejía. Es una traición porque rechaza la voz divina de la Iglesia en esta hora, y una herejía porque niega que esa voz sea divina. ¿Cómo podemos saber qué fue la antigüedad si no es a través de la Iglesia? ... Puedo decir con estricta verdad que la Iglesia no tiene antigüedad. Descansa sobre su propia conciencia sobrenatural y perpetua. ... La única evidencia divina para nosotros de lo que fue primitivo es el testimonio y la voz de la Iglesia en esta hora.

Henry Edward Manning

Como cae lo oscuro

No te festejaré. Desesperación, no, podrido alimento, no haré de ti mi banquete;

ni por cansado que este romperé estas últimas ligaduras del hombre

ni gritaré derrotado, que ya no puedo más. Puedo.

algo puedo: esperar, ansiar que llegue el día, no escoger el no ser.

Pero ¿porque me has de arrollar, tú implacable con tu diestra

garra atormenta mundo?

¿O escudriñar con tus ojos negrísimos mis magullados huesos?

¿O Aventarme, con aliento de tempestad, amontonado y furioso por esquivarte y

escapar?

¿Por qué? Para que mi paja se disperse, y limpio y escogido caiga el grano.

Aún pudo mi corazón en medio de esa tortura besar el

flagelo

la mano, robar fuerza, sorber alegría, mi corazón, quisiera reír, aclamar.

¿Reír? ¿aclamar a quién? ¿A la celestial mano que me zarandeaba?

¿Al pie que me aplastó? ¿O a mí que combatí? ¿A cuál de los dos?

¡Aquella oscura

noche, de ya pasadas sombras, yo, desdichado luchando estuve (¡oh Dios mío!) con mi Dios!


Gerard Manley Hopkins. Consuelo de la carroña

Comprender

 

Hazme poseer ese misterio de tal suerte que no desee ya comprenderlo.

Francis Thompson

La mirada ardiente

 Desplazar el tacto hacia la mirada para hacerla ardiente: Jesús, cuando vio al leproso aún lejos, “se conmovió” (Mc 2, 41) y, aunque después “extendió la mano y le tocó”(hoy le hubieran puesto una multa), aquella mirada cálida había ido por delante y casi le había curado sola. Y a aquel chaval inquieto y buscador que se le acercó, (economista por Harvard, startups de alto impacto…) Jesús “le miró con cariño” y le invitó a seguirle. (Mc 10,21). La cosa no acabó bien porque el chico le sonó el móvil (“perdona, es un zoom importante con gente de Silicon Valley…”) y luego ya se lio con otras cosas y no volvió. Pero estoy segura de que la mirada de Jesús se quedó en stand by esperándole por si acaso se arrepentía.

Dolores Aleixandre. Una visita indeseable

Nada es azar

Todo lo que llamamos azar proviene de Dios

Amor absoluto, independientemente del corazón, fundado en la fe, esto es religión.

Novalis.

El significado del dolor

Viniste a mí para aprender el Placer de la Vida y el Placer del Arte. Acaso se me haya escogido para enseñarte algo que es mucho más maravilloso, el significado del Dolor y su belleza.

Oscar Wilde. De Profundis

La Redención

 

La cristiandad ha venido a un mundo lleno de sufrimientos y de vicios, pero ni instiga a esos sufrimientos y vicios como si fueran condiciones previas para la existencia de la virtud cristiana, ni tampoco los ignora ni los elude, como intentaba hacerlo la virtud pagana. El cristianismo los reconoce como datos. La cuestión estriba en como hacerles frente y cómo apartar de ellos a las almas individuales tan lejos como sea posible. Cristo no se hizo hombre para disfrutar del mundo ni para destruirlo, ni aun siquiera para reformarlo, en el sentido de convertirlo en un mundo pagano perfectamente sano; se hizo hombre para salvarlo, es decir para redimir a sus almas del desastre que no podía evitar. Lo fundamental fue la redención; el mundo es el punto de destrucción, aunque es posible la salvación.

 

George Santayana. La idea de Cristo en los Evangelios

El Bien perdurará

El cristianismo no cree en un conflicto cósmico original, como si el bien y el mal coexistieran en un nivel de igualdad. Sólo el bien es original y eterno; sólo el bien perdurará eternamente. El mal, en cambio, tiende hacia el no-ser y la nada, hacia la destrucción de sí mismo. Creo que hay muchas señales en nuestro tiempo de esta tendencia a la aniquilación. Sus señas de identidad son el cansancio, la tristeza, la desesperación. Nuestro Señor, por el contrario, vino a proclamar este mensaje fundamental: «Yo soy la Vida».

Erik Varden. Entrevista con Daniel Capó para The Objetive.

Cruz y resurrección

Nuestra vieja historia termina con la Cruz; nuestra nueva historia comienza con la resurrección.

Watchman Nee. The Normal Christian Life

Espacio e infinito

¿La vida absurda? ¿Fango el mundo?

Si aún estáis vivos hoy, en Roma,

a dos de junio del ochenta y seis

¿no lo estaréis también allá

donde en el fin está el principio,

en el todo la nada,

y el tiempo y el espacio se disuelven

en lo infinito y en la eternidad?

No escribe Dios los nombres en el agua.

Aquilino Duque