"El arte que trasciende, que ayuda a ver y encontrar al otro, que es expresión de la tradición y de la renovación de la fe y de belleza". Benedicto XVI

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Lo sustancial no cambia



-¿Y qué ocurrirá después? Quiero decir, cuando todos tengan bastante para comer y puedan leer los libros adecuados... los libros que ustedes les dejan leer.


-Nada. La muerte es una realidad. No tratamos de deformar las realidades.


-Estamos de acuerdo en una cantidad de cosas -dijo el barajando ociosamente las cartas- Nosotros también conocemos algunas realidades, que no queremos deformar; que todo el mundo es desdichado aunque sea rico o aunque sea pobre, a menos que sea santo; pero de ésos hay muy pocos. No vale la pena preocuparse mucho por un poco de dolor, aquí abajo. Hay una certeza que ambos compartimos; que dentro de unos cien años, las cosas no habrán cambiado mucho.



Graham Greene. El Poder y la Gloria

sábado, 24 de septiembre de 2011

Converger en la Fe


No puede olvidarse que si la vida de Jesús hubiera terminado definitivamente en la cruz, nosotros estaríamos en la misma oscuridad que su muerte produjo entre sus discípulos. El que su vida no pudo terminar en la cruz muestra retroactivamente la plenitud que esa vida encerraba y da la base firme para que la comunidad creyente actualizara las posibilidades reales que esa vida tuvo. Jesús fue y se proclamó el verdadero templo de Dios, el lugar definitivo de la presencia de Dios entre los hombres y del acceso de los hombres a Dios. Por eso murió y por eso nos dio la vida nueva.

Ignacio Ellacuría. Por qué muere Jesús y por qué le matan.

martes, 20 de septiembre de 2011

Hombres de su tiempo


Si no has estado en un campo de concentración,
si no te han torturado,
si tu mejor amigo no ha escrito una carta anónima contra ti.
Si no has sido arrastrado fuera de un montón de cadáveres
salvándote milagrosamente del fusilamiento,
si no conoces la teoría de la relatividad
y del cálculo tensorial,
si no sabes correr en moto a 200 por hora,
si no has matado a tu amada ejecutando la orden de un extra­ño,
si no sabes procurarte semiconductores de radio-receptores,
si no logras, olvidándote de ti mismo, gritar 'hurra' con todos los demás,
si no consigues escapar en dos segundos de una explosión atómica,
si no sabes vestirte ahorrando en el comer,
si no consigues vivir en cinco metros cuadrados
y no juegas ni siquiera al basket-ball,
¡entonces no eres hombre del siglo XX!!

Andrei Michailov

domingo, 18 de septiembre de 2011

Las máscaras del vacío


El arte moderno actual ha dejado de ser el misterio que compromete al individuo que lo contempla en una relación singular y trascendente, más allá de los usos profanos a los que la obra estaba hasta entonces destinada -objeto de placer, de lujo o de deleite-, para ser tan sólo un juego exotérico -practicado entre un número creciente de clases sociales- festivo y un tanto macabro, al que se entrega una cultura agónica para ocultar el espectáculo de su propia descomposición.


Jean Clair. La paradoja del conservador

viernes, 16 de septiembre de 2011

Espejo de aguas turbias


Cuando la riqueza ocupa un puesto más alto que la sabiduría, cuando la notoriedad es más apreciada que la dignidad y cuando el éxito es más importante que el respeto de sí, quiere decir que la cultura misma sobrevalora la imagen , y por ello debe ser considerada narcisista.

Alexander Lowen. El narcisismo: la enfermedad de nuestro tiempo.

domingo, 11 de septiembre de 2011

Sectas efímeras

Sacerdote, profeta, artista de arte contemporáneo, el es también rey. Pero su reino es el de las pasiones, que herencia distante, pero directa de la Era de la Ilustración. Para el arte contemporáneo las pasiones son espirituales. Las transgresiones que nos permiten ir más allá de nuestras percepciones ordinarias es para el arte contemporáneo verdadera trascendencia. Como conclusión, nos enfrentamos con una religiosidad invertida, que sigue pensando en términos religiosos.


Christine Sourgins. Les mirages de l'art contemporain

jueves, 8 de septiembre de 2011

Ruinas de la soberbia humana

No recuerdo haber oído nun­ca en las ruinas o en los museos de arqueología la voz del orgullo humano [ ... ] y sospecho que quien ha intentado encontrar ahí las pruebas de la imbatibilidad del hombre ha debido de caer de inmediato -ascenso y declive del deseo- en la deleitación de la nada como la única fosa que puede acogerle.

Gaëtan Picon. Admirable tremblement du temps

lunes, 5 de septiembre de 2011

Creer para comprender

La fe está siempre, desde el comienzo, pero intenta comprender aquello mismo en lo que cree. Pero la fe continua siendo la condición de posibilidad de entender, y no a la inversa: No busco comprender para creer, sino que creo para poder comprender.



San Anselmo de Canterbury . Proslogion

sábado, 3 de septiembre de 2011

Herramienta de lo poético

La metafísica es aquello que permite que el artista y el poeta reproduzcan en una forma sensible la sensación viviente de los arquetipos eternos.


F.W.J. Schelling. Über das Wesen der deutschen Wissenschaft

jueves, 1 de septiembre de 2011

Un nuevo canto al Eterno



Der Höchste, der ists, dem wir geeignet sind,
Dass näher, immerneu besungen
Ihn die befreundete Brust vernehme.


Nosotros estamos dedicados al servicio del Altísimo,
a los cantos siempre nuevos que lo revelan
más próximo al corazón que lo ama.



Hölderlin. Hyperion.