Alegría de la belleza

Es horrible pensar lo que los hombres han hecho de su libertad. ¡Que descontento estará Dios!

En cuanto al porvenir, se me atribuyen muchas ideas sobre el porvenir. No sé nada, salvo una cosa. El porvenir es Jesús.

A veces me admiro de que en medio de tantos sufrimientos mi alma sea tan melancólica, tan extrañamente bella, con una melancolía que está lejos de ser tristeza, pues ella mantiene mi alegría.

Marta Robín. "Retrato de Marta Robin" de Jean Guitton

El libro frente a la maquina

Al nihilismo de la contracultura respondona, la sociedad occidental respondía con el hedonismo consumista. Al subconsciente afán de heroísmo de la juventud, los adultos contestaban con tácticas mercantiles.

El nihilismo de la juventud respondona se ha disuelto en el hedonismo de la burguesía permisiva.

La cantidad se impuso a la calidad; la razón de las minorías sucumbía frente a la fuerza de las mayorías y el reino de la necesidad se anteponía al de la libertad ¿Qué podía el libro frente a la máquina, el hombre frente a la masa, la razón frente al número?

La realidad – la necesidad- está fuera de nosotros y nos contiene;
La verdad – la libertad- esta en nuestro interior y somos nosotros los que la contenemos. Solo el que lo sabe es verdaderamente libre.

Aquilino Duque. El Suicidio de la Modernidad

El pecado de la infelicidad

El Cirujano Celestial

Señor, si alguna vez he vacilado
en mi tarea de felicidad;
o si acaso he vivido entre los míos
sin despertarme con semblante alegre;
si el brillo de unos ojos muy felices
no llegó a conmoverme; si los cielos
al alba, o bien los libros, la comida
y la lluvia de estío, inútilmente
llamaron a mi adusto corazón ...
Oh, Dios, con tu piedad más afilada
apuñala mi alma, y que despierte.
O si, Señor, soy tan endurecido,
elige Tú para que el alma viva
el dolor más atroz, un pecado que mate,
y llena así mi muerto corazón.

Robert Louis Stevenson. Poemas

Libertad entre paréntesis

La humanidad ha tenido muy poca libertad. La libertad ha existido por épocas y en algunos países. De vez en cuando, y con interrupciones. Pero hay algo más importante que tener libertad, y es ser libre. Eso es más impor­tante aún. Casi toda la cultura, por ejemplo, se ha creado en espacios preca­rios de libertad. Pero siendo libres los creadores, cada uno ha sido libre. En cambio, puede haber libertad exterior, por ejemplo, libertad política y no haber libertad personal. No se es libre.

Julián Marías. Crónica de las ideas.

(Entrevista de Jaime Antúnez)

Revivir en lo Alto

El que se lamenta de que haya de morir en la tierra

para revivir en lo alto, es que no se ha percatado

del frescor que produce la lluvia eterna.

Qual si lamenta perché qui si moia

per viver cola su, non vide quive

lo refrigèrio de l'etterna ploia

Dante. La Divina Comedia

Lo religioso

La luz es religiosa y el calor de la siesta. Es religioso un árbol. ¿No te dan ganas de rezar, de subirte a este árbol? Este árbol es un nogal, pero podría ser una encina. Súbete, trepa de rama en rama a lo alto de este nogal, piérdete entre sus hojas y ya verás lo que encuentras para el día de mañana. Porque es religioso pensar – cuando seas mayor - y estar a solas contigo mismo. Soñar es religioso, y es religioso el silencio de la copa de un nogal, y es religioso recordar a los muertos (cuando hay muertos en tu vida)

Luís Felipe Vivanco. Lecciones para el hijo

La resurección de los vivos

Creed en la resurrección, hermanos, y ya habréis resucitado. Porque ¿quienes somos, si no somos creyentes?

Stefan Zweig. Jeremías

Credulidad de otros tiempos

Seguro que no podría ser conforme con su gusto, no pudiendo coincidir las verdades divi­nas con la razón obnubilada de hombres maliciosos. Por tanto, se puede conceder de entrada a los librepensadores que la Sagrada Escritura contiene muchas cosas que en modo alguno les agra­dan, y que incluso les pueden parecer absurdas. Por el contrario, el carácter divino de la Sagrada Escritura sufriría el mayor golpe si se encontrara en ella una gran armonía con el gusto de los librepensadores.

Para ellos casi todo lo que contiene la Sagrada Escritura es como una espina en los ojos, y cuando encuentran en otros libros noticias completamente infundadas, que son adversas a la Sagrada Escritura, se adhieren a ellas con la mayor credulidad. En particular les resulta completamente increíble que el universo deba haber tenido nunca un comienzo, y aún mucho más, que deba alcanzar alguna vez su final. Temen, en efecto, que enton­ces tendrían que reconocer una acción directa de Dios sobre este mundo y sobre nuestra situación, lo cual no podría ser puesto en consonancia con sus restantes opiniones.

Leonhard Euler. Defensa de la revelación Divina contra las objeciones de los librepensadores. XXXVIII y XLVII

La verdad entre opiniones

Soy cristiano católico, y no de aquellos que andan mendigando la fe verdadera entre opiniones.

Miguel de Cervantes, Los Trabajos de Persiles y Sigismunda. I, XII

Vanitas

Pieter Claesz

Fatíganse estos hombres por hacer sabio al mundo, pero el mundo, cuanto ellos más se fatigan, levantan más vapores de desprecio o escarnios con que atormenta y oscurece.

Cuantos elogios puede pronunciar el mundo no harán mover un brazo a un muerto, del sueño en que está no lo despertarán cuantas voces puede dar el aplauso de la tierra.

Juan de Zabaleta. Errores celebrados

Salvados por la Esperanza

Puesto que el hombre sigue siendo siempre libre y su libertad es también siempre frágil, nunca existirá en este mundo el reino del bien definitivamente consolidado. Quien promete el mundo mejor que duraría irrevocablemente para siempre, hace una falsa promesa, pues ignora la libertad humana. La libertad debe ser conquistada para el bien una y otra vez. La libre adhesión al bien nunca existe sim­plemente por sí misma. Si hubiera estructuras que establecieran de manera definitiva una determinada -buena- condición del mundo, se negaría la libertad del hombre, y por eso, a fin de cuentas, en modo alguno serían estructuras buenas.

Benedicto XVI. Spe Salvi. Segunda carta encíclica

El fruto de la humanidad

Hablaré de la historia de aquel ruin esclavo, del lacayo hediondo y perverso que subióse a una escalera con un puñal en la mano y rasgó el divino rostro, el del magno ideal, en nombre de la igualdad, la envidia y... la digestión.

Shakespeare y Rafael están por encima de la emancipación de los siervos, por encima del nacionalismo, por encima del socialismo, por encima de la joven generación, por encima de casi toda la humanidad, porque son el fruto, el verdadero fruto de la humanidad toda, y puede que el fruto más alto que pueda lograrse. La forma de la belleza está ya lograda y sin ella es posible que yo no me aviniese a vivir... Gentes de pocas luces, ¿Qué os hace falta para comprender? ¿No sabéis que sin ingleses podría muy bien seguir viviendo la humanidad y lo mismo sin Alemania; que es posible vivir sin rusos; que es posible vivir sin ciencia; que es posible vivir sin pan; pero que es imposible vivir sin la belleza, porque entonces no habría ya nada que hacer en este mundo? Todo el secreto es ese, ésa es toda la historia. La ciencia misma no puede sostenerse un minuto sin la belleza.

Fedor Dostoyevski. Los Demonios