Abrir el corazón a un misterio más grande. Pero sobre todo a una persona que todavía vive hoy, que se llama Jesucristo. Jesucristo no es sólo el personaje palestino de hace dos mil años que nos dijeron que resucitó. Jesucristo está vivo aún en la Eucaristía. Allí se le puede encontrar, y ese encuentro puede cambiar la vida. Nuestra religión no es filosofía, no es ideología. Es un encuentro, un encuentro de amor, porque Él, Jesucristo, nos ha amado primero.
Alexandra Borghese
Todos los familiares que fueron muriendo se llevaron la alegría
de la Navidad, como si esta fuese un misterio que no nos revelaron, como si se
quedara clausurada tras esa puerta de la infancia. Es el momento de derribarla,
de volver a ser niño, de creer. “De
cierto os digo que, si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el
reino de los cielos.” (Mateo 18:3)
EL LAZARETO OS DESEA FELIZ Y SANTA NAVIDAD
El viajero se queda horrorizado y mira al cielo.en el borde del horizonte resplandecen tus relámpagos,Y la primera expresión de tu voz profundase escucha con reverencia y santo temor...Un Poder superior contempla la contienda de los hombres
Las condiciones del pájaro solitario son cinco: la primera,
que se va a lo más alto; la segunda, que no sufre compañía, la tercera, que
pone el pico al aire; la cuarta, que no tiene determinado color; la quinta, que
canta suavemente. Las cuales ha de tener el alma contemplativa: que se ha de subir sobre las cosas transitorias no haciendo más caso de ellas que si no fuesen, y ha de ser tan amiga de la soledad y silencio, que no sufra compañía de otra criatura; ha de poner el pico al aire del Espíritu Santo, correspondiendo a sus inspiraciones; no ha de tener determinado color, no teniendo determinación en ninguna cosa, sino en lo que es voluntad de Dios; ha de cantar suavemente en la contemplación y amor.
San Juan de la Cruz
Lo importante ahora es la construcción de pequeñas comunidades, dentro de las cuales la civilidad, la vida moral y la vida intelectual puedan sostenerse a través de las nuevas edades oscuras que caen ya sobre nosotros. Y si la tradición de las virtudes fue capaz de sobrevivir a los horrores de las edades oscuras pasadas, no estamos enteramente faltos de esperanza. Sin embargo, en nuestra época los bárbaros no esperan al otro lado de las fronteras, sino que llevan gobernándonos hace algún tiempo. Y nuestra falta de conciencia de ello constituye parte de nuestra difícil situación.
Alasdair Macintyre. Tras la virtud.
Sin el hombre, la gloria de Dios estaría perdida por e mundo. Con él el universo entero vuelve formalmente a Dios. En cierto modo, pues, el hombre es necesario al mundo y a Dios: al mundo, para ir a Dios, y a Dios, para manifestarse en el mundo.
Xabier Zubiri. Sobre el problema de la Filosofía.
Flannery O´Connor. Introducción a “Memoria de Mary Ann”
Bien que si las lágrimas declaran la pena, son el aprendiz del alivio, para decir quizá que vive con el desconsuelo de la gloria.
Luis de Sandoval Zapata. Panegírico a la paciencia
Pintar negra la muerte es una idea de las funerarias. La
muerte es blanca, luminosa, llena de esperanza pues no existe la nada futura.
La muerte es una doncella rubia de mirada humilde, de pureza inescrutable, a
quien los poetas más profanos han celebrado sin saberlo dándole el nombre
extraño, romántico y hermoso de amor.
Leon Bloy
Jesús, luz del corazón,
Gerard Manley Hopkins. El mar y la alondra
Viene entonces la inmensa alegría de absorberse en el éxtasis o experimentar el arrobamiento. Dios está en ella y ella está en él. Ya no hay misterio, las oscuridades se disipan Los problemas se desvanecen, las oscuridades se disipan, es una iluminación.
Henri Bergson. Las dos fuentes de la moral y la religión
"No comulgo con tu opinión, pero estoy dispuesto a morir por tu derecho a expresarla " dijo Voltaire, si es que llegó a decirlo. Es obvio que no se refería a aquello que muchos consideran hoy como un derecho, es decir, insultar las convicciones y los valores de los otros, comportarse de forma irrespetuosa con los símbolos religiosos y burlarse de dios los y santos, tendencia que tan en boga está últimamente.
Mi abuela, como la mayoría de mujeres de su época, había vivido momentos muy difíciles. Guerras, hambre, enfermedades, pérdidas de seres queridos. En una ocasión le pregunté como aguantaba, y no me respondió con palabras. Simplemente señaló al cielo con el dedo.
Si alguien ofendía sus iconos, insultaba a su dios, humillaba a sus santos en nombre de la libertad de expresión, quizá lo perdonara, pero incapaz de entender una barbarie semejante. Y menos aún si el culpable afirmaba ser inocente.
Mi abuela no era alta, pero en altura moral no había quien la superara.
Voltaire hablaba del derecho de los ciudadanos a expresar su opinión y a hacer la crítica al poder. A eso se le llamaba libertad de expresión. Sin embargo, la manera en que hables a tu vecino no entra en esa categoría. Ahí hay siempre una frontera natural: el Otro. En todo lo que digas, en todo lo que hagas, has de tener en cuenta al otro. Naturalmente que puedes ignorarlo, pero eso tiene consecuencias. Una de las más comunes es la hostilidad, el odio y, en algún momento, incluso la guerra. Y que te ocultes detrás de Voltaire, no ayuda.
Theodor Kallifatides. Otra vida por vivir
