"El arte que trasciende, que ayuda a ver y encontrar al otro, que es expresión de la tradición y de la renovación de la fe y de belleza". Benedicto XVI

martes, 31 de marzo de 2009

Diálogos truncados


- ¿Cómo se atreve usted a decir Dios una y otra vez? ¿Hay acaso alguna palabra humana tan mal utilizada, tan manchada y profanada como esta? Toda la sangre inocente que se ha derramado por ella le ha hurtado su esplendor. Toda la injusticia que se ha cubierto con ella le ha cubierto su perfil. Cuando oigo decir Dios al Altísimo, a veces me parece como si se blasfemara.


- Sí, dije, esta palabra es, de entre todas las palabras humanas, la que soporta una carga más pesada. Ninguna ha sido tan manoseada, ni tan quebrantada. Por eso mismo no puedo renunciar a ella. Las distintas generaciones humanas han depositado sobre ella todo el peso de sus vidas angustiadas hasta aplastarla contra el suelo; allí está llena de polvo y cargada con todo este peso. Las distintas generaciones humanas han destrozado esta palabra con sus divisiones religiosas; por ella han matado y han muerto; en ella están todas y cada una de las huellas de sus dedos, todas y cada una de las huellas de su sangre. ¿Dónde podría encontrar yo una palabra mejor para describir lo más alto? Aunque tomara el concepto más puro y resplandeciente de la cámara más recóndita en la que los filósofos guardan su tesoro más preciado, lo único que él podría hallar es una imagen intelectual que no nos vincula, mas no la presencia de Aquel en el que pienso, de Aquel a quien el linaje humano ha venerado y envilecido con su monstruoso vivir y morir. Me refiero a Aquel a quien invocan las diversas generaciones humanas, angustiadas por el infierno o en camino hacia las puertas del cielo.


Martin Buber. "Eclipse de Dios"

El Desafío de la Fe


Hable usted del amor hasta que el mundo se hastíe de la palabra. Pero no hable usted del cristianismo. Absténgase usted de decir una palabra, blanca o negra, acerca de eso. El cristianismo, en cuanto a usted le concierne, es un misterio horrible. Apártese de él, guarde silencio sobre él, como si fuese una abominación. Es una cosa que ha inducido a los hombres a matarse y torturarse unos a otros, y usted nunca sabrá por qué. Es una cosa que ha inducido a los hombres a cometer el mal para procurar el bien; usted nunca comprenderá el mal, deje en paz al bien. El cristianismo no servirá más que para hacerle a usted vomitar, hasta que dejase de ser como es.


G.K. Chesterton. "La Esfera y la Cruz"

lunes, 30 de marzo de 2009

Las Formas del tiempo



Amad devotamente a los maestros que os precedieron. Guardaos sin embargo de imitar a vuestros mayores.

Respetuosos de la tradición, sabed discernir lo que ella contiene de eternamente fecundo.

Es la propia tradición la que os recomienda interrogar sin cesar la realidad y la que os prohíbe someteros ciegamente a ningún maestro.

El arte solo empieza con la verdad interior

El arte es aún una magnífica lección de sinceridad.

Auguste Rodin. "El Arte"

domingo, 29 de marzo de 2009

La Revolución y el Misterio



“El crucifijo no genera ninguna discriminación. No habla. Es la imagen de la revolución cristiana que ha difundido por el mundo la idea de igualdad entre los hombres, hasta entondes desconocida. La revolución cristiana ha cambiado el mundo. ¿Queremos tal vez negar que ha cambiado el mundo? Para los no católicos, el crucifijo puede ser simplemente la imagen de uno que ha sido vendido, traicionado, torturado y muerto en la cruz por amor de Dios y del prójimo. Quien es ateo cancela la idea de Dios, pero conserva la idea del prójimo. Cristo representa a todos porque nadie había dicho nunca que todos los hombres son iguales y todos hermanos”.


Natalia Ginzburg
Publicado en L’Unità (órgano del Partico Comunista Italiano) 25 de marzo de 1988

Voces en el desierto


La cultura actual está enfocada para que el mundo sea más cómodo, amodorre o entretenga mejor, cara a la manipulación del ser humano, pero no está orientado hacia el bien del ser y hacia el de un mundo mejor.
Las cosas son agradables a la vista o buenas al paladar del consumo, no es más que eso aún cuando su función debiera ser la contraria: preparar al hombre para ser él mismo. Para abrir sus ojos a la trascendencia.

Sin un sentido trascendente de la vida, digámoslo sin eufemismo, se puede construir una identidad productora , se puede producir pero no crear


Seremos testigos de la trascendencia o una máquina social organizada.


Stanislav Grygiel.

jueves, 26 de marzo de 2009

Pensadores Aislados


En el caso del verdadero artista, a condición de que no ceda a las innúmeras tentaciones a las que hoy está expuesto: tentación de sorprender, de innovar a cualquier precio, , de encerrarse en un mundo privado que comunique lo menos posible con las formas eternas, etc..., digo que el artista verdadero experimenta de la manera más autentica y más profunda esa relacion con lo trascendente.


Es preciso comprender, que la universalidad se sitúa en la dimensión de la profundidad, y no en la extensión.


Estamos obligados a constatar que cuanto más progresan las técnicas más atrás queda la reflexión.


Lo peculiar de las técnicas de envilecimiento, consiste en que ponen al individuo en una situación tal que pierde contacto consigo mismo.


Hay que declarar que la estatalización de la ciencia y de la técnica es una de las peores calamidades de nuestro tiempo.


Hoy lamentablemente la preocupación política amenaza con falsear todas las discusiones, todos los análisis.


Nada se parece menos al amor a la vida que el gusto enfermizo por el gozo instantáneo; se ha roto cierto vínculo nupcial entre el hombre y la vida.


Gabriel Marcel "Los Hombres contra lo Humano"

miércoles, 25 de marzo de 2009

Maestros olvidados


Clasicismo. Solo hay originalidad verdadera cuando se está dentro de la tradición. Todo lo que no es tradición es plagio.

Mis límites son mi riqueza.

Lo único que puede otorgar cierto valor al progreso es el reposo.

Los antiguos rindieron los versos a pie, es decir, según la danza. Los modernos a sílabas, es decir con los dedos.

Lo más revolucionario que se puede hacer es tener buen gusto.

Para el árbol las ramas también son raíces, raíces superiores.


Eugenio D’Ors. "Gnómica"

lunes, 23 de marzo de 2009

El Sonido y la Furia



Mis obras no son, es verdad, religiosas en un sentido litúrgico, pero están imbuidas de un espíritu religioso, y tal como yo lo veo son más aptas para ser interpretadas en una iglesia, sin introducciones de expertos ni análisis. En la sala de conciertos, eso es, en los alrededores "seculares", la música suena diferente...



Con respecto al ‘Festival de Música de Mujeres compositoras’ me gustaría decir lo siguiente: ¿Realmente puede hacerse una distinción entre música escrita por hombres y música escrita por mujeres? Si ahora tenemos "Festivales de Música de Mujeres compositoras", ¿No sería correcto tener "Festivales de Música de Hombres compositores"? Soy de la opinión de que no debería permitirse que tal división persista. Sólo deberíamos tocar música que es genuina y fuerte. Si somos honestos en eso, una interpretación en un concierto de Mujeres compositoras es una humillación para la música.



Galina Ustvolskaya. Declaraciones


Exiliados sin Regreso


Una de las características más tristes de nuestro tiempo es el hecho de que hoy en día una persona corriente queda definitivamente separada de todo aquello que hace referencia a una reflexión sobre lo bello y lo eterno. La moderna cultura de masas –una civilización de prótesis – pensada para el consumidor , mutila las almas, cierra al hombre cada vez más el camino hacia las cuestiones fundamentales de su existencia, hacia el tomar conciencia de su propia identidad como ser espiritual. Pero el artista no puede, no debe permanecer sordo ante la llamada de la verdad, que es lo único capaz de determinar y disciplinar su voluntad creadora . Solo así obtiene la capacidad de transmitir su fe también a otros. Un artista sin esa fe es como un pintor que hubiera nacido ciego.

Andrei Tarkovski “Esculpir en el tiempo”

domingo, 22 de marzo de 2009

Desertores de la Razón


Cuanto más se aproximaba a la muerte más hermosa era.

Es la muerte en su grandeza lo que veo a través de esos razgos que fueron amables, amados, adorados, y que ella invade. Los colma de sufrimiento, pero de algún modo los libera poco a poco y les da su más alta significación. Es la muerte la que ha puesto para mi, sobre su rostro, su verdadera belleza.


Ferdinand Hodler . "Agonía y muerte de Valentine Godé-Darel"

Pájaros Solitarios


Una obra de Shakespeare, con toda su teatralidad, no es nunca un espectáculo, porque no nos necesita. Todo lo que sucede entre esos personajes, aunque nosotros no estuviésemos aquí, presenciándolo, sucedería igualmente. Se trata, pues, de una obra fatal, sin público, es decir, grande.

Ramón Gaya "El Silencio del Arte"

Héroes de Batallas Perdidas


Unos hombres han padecido, unos hombres han dado su vida y todo un pueblo ha sufrido para que el último de los imbéciles tenga hoy derecho a cumplir con la formalidad corrupta del sufragio.


Admitamos que hoy, en lo superior está lo más primario.


Hay intelectuales en todas partes y para todo. Es decir: hay una inmensa masa de hombres que piensan con ideas hechas.


El radicalismo es principalmente un sistema de viejos que quiere hacerse pasar por novedad.


Somos unos vencidos. El mundo está en contra nuestro. Todo lo que hemos defendido retrocede día a día frente a una barbarie, frente a una incultura creciente, frente al avance de la corrupción política y moral.


Charles Péguy. " Pensamientos"

Profetas Desahuciados


Es imposible ser un artista, vale decir, un testigo de la vida superior, sin exterminar cada día a un montón de burgueses, por lo menos en lo íntimo del pensamiento, con el vivo y pujante deseo del esplendor que ellos oscurecen. Y cuanto más enamorado es un artista más vehemente este deseo.

Leon Bloy. "Exégesis de Lugares Comunes"


La Dignidad del Naufrago


El "arte moderno" parece aun vivo porque no ha sido reemplazado, no porque no haya muerto.

Para renovar no es necesario contradecir, basta profundizar.

La existencia de la obra de arte demuestra que el mundo tiene significado. Aun cuando no diga cual.

Los filósofos suelen influir más con lo que parecen haber dicho que con lo que en verdad dijeron.

Del que se dice que "pertenece a su tiempo" sólo se está diciendo que coincide con el mayor número de tontos en ese momento.

Nicolás Gómez Dávila "Sucesivos escolios a un texto implícito"