"El arte que trasciende, que ayuda a ver y encontrar al otro, que es expresión de la tradición y de la renovación de la fe y de belleza". Benedicto XVI

jueves, 30 de abril de 2009

Milagro Cotidiano



Preparacoe para a morte

A vida é um milagre.
Cada flor,
Com sua forma, sua cor, seu aroma,
Cada flor é um milagre.
Cada pássaro,
Com sua plumagem, seu voo, seu canto,
Cada pássaro é um milagre.
O espaco, infinito
O espaco é um milagre.
O tempo, infinito,
O tempo é um milagre.
A memoria é um milagre.
A consciencia é um milagre,
Tudo é milagre.
Tudo, menos a morte.

- Bendita a morte, que é o fim de todos os milagres.


Manuel Bandeira. Poemas


lunes, 27 de abril de 2009

El Pasado como Vanguardia


La verdadera misión del teatro consiste en exaltar la palabra fuera del sepulcro del libro, imbuir vida dentro de ella, llenarla con sangre, con la sangre de hoy y así, traerla al contacto viviente con nosotros mismos, de tal modo que podamos recibirla y fructifique en nosotros; no existe otra forma (...) La noble muerte de hace cien, cuatrocientos o mil años, llega de nuevo a las tablas. Es este eterno milagro de resurrección lo que santifica el escenario.

Max Reinhardt. Cuaderno de trabajo para El Milagro

domingo, 26 de abril de 2009

Predicadores en el desierto


El Islam ha producido en mí una profunda conmoción... la visión de esta fe, de estas almas viviendo en continua presencia de Dios, me ha hecho entrever algo más grande y más verdadero que las ocupaciones mundanas...

Me impulsaba una gracia interior en extremo fuerte: empecé a ir a la iglesia sin tener fe, y no me hallaba bien más que allí, repitiendo durante largas horas esta extraña oración:" Dios mío, si existís, haced que yo os conozca.

Yo no puedo Dios mío ser rico, estar cómodo, vivir tranquilamente de mis bienes, cuando Tú has sido pobre, viviendo penosamente de un trabajo duro... No, yo no puedo amar así...

Hay que amar la justicia y odiar la iniquidad, y cuando el gobierno comete una grave injusticia contra aquellos que tenemos a nuestro cargo, hay que decirlo... no tenemos derecho a ser centinelas dormidos o perros mudos o pastores indiferentes.

Cuando uno ama, quiere hablar todo el tiempo con el ser amado, o al menos mirarlo. Eso es la oración: no es otra cosa que el intercambio familiar con nuestro muy Amado. Se le mira, se le dice que se le ama, nos alegramos a sus pies y allí le decimos que queremos vivir y morir.

Quiero habituar a todos los habitantes, cristianos, musulmanes, judíos e idólatras, a que me miren como a su hermano, como el hermano universal.


Charles de Foucauld. Diarios

viernes, 24 de abril de 2009

Peregrina y extranjera


La mirada
y lo que mira

Marguerite Yourcenar.
“Los Treinta y tres nombres de Dios” poema XVIII

jueves, 23 de abril de 2009

Relampagos oscuros


La calidad de cualquier escritura depende de la medida en que trasmite el misterio, ese silencio que no es ella.

La obra es producto de un diálogo de Dios con Dios a través del hombre.

La crítica se extravía porque sus mismos planteos - atender sólo a los estilos, a la obra, al resto material - la inducen de entrada al error: desechar lo otro, la imago ignota, el arte. La crítica se torna mero análisis de restos, auptosia que puede explicar la muerte no la vida.

El artista (el hombre) , anclado en su nutricia comunión con lo eterno, no puede ser arrastrado por las destructoras veleidades de la historia. Y a esa luz habría que considerar el sentido de las vanguardias artística de nuestro tiempo.


Héctor A. Murena. La Metáfora y lo Sagrado.

domingo, 19 de abril de 2009

Sabiduría del Alma


El humanismo de hoy es la exaltación de una cierta idea del hombre que ni siquiera se plantea como idea, sino como simple realidad : renuncia del hombre a si mismo, a su ilimitación; aceptación de sí como escueta realidad psicológica, biológica; su afianzamiento en cosa, una cosa que tiene unas determinadas necesidades, todas justificadas y justificables. De nuevo se encuentra el hombre encadenado a la necesidad, más ahora por decisión propia y en nombre de la libertad: ha renunciado al amor en provecho de una función orgánica; ha cambiado sus pasiones por complejos, pues no quiere aceptar la herencia divina creyendo librarse, por ello, del sufrimiento, de la pasión que todo lo divino sufre entre nosotros y en nosotros.

María Zambrano. El Hombre y lo Divino


viernes, 17 de abril de 2009

Fisuras en el materialismo

Alberto Ycaza "Homenaje a Ruben Darío"


Leonardo afirmó acertadamente en su tratado de la Pintura que “la pintura es una cosa mental... una poesía que se ve”. Desde Leonardo la pintura se eleva a un nivel nunca visto antes. Con él se empieza a pintar la atmósfera lumínica por medio de los esfumados por veladuras o capas superpuestas de pintura transparente y semitransparente, logrando, por medio de los tonos y matices intermedios, realizar el milagro que ninguna y civilización había podido imaginar y mucho menos realizar: la creación de un espacio ilusorio tridimensional en el plano bidimensional. La oposición de las modas pictóricas modernas a este milagro, concebido y realizado por los grandes maestros del Arte clásico-barroco cristiano, ha forzado a involucionar al Arte de la pintura a etapas menos evolucionadas donde, en los mejores casos, se pinta la ilusión del volumen sobre el plano y, en el peor, el plano sigue siendo bidimensional, carente de ilusiones tridimensionales. Pero las modas pasan de moda y “es el Arte el que vence al espacio y el tiempo” como acertadamente percibió y anotó Rubén Darío, el gran maestro de la poética del más reciente renacimiento del Arte de la época moderna.

Alberto Ycaza. Imágenes de la Memoria

miércoles, 15 de abril de 2009

La Fe como disidencia


El fundamentalismo resulta de la ruptura de un compromiso secular entre lo religioso y el humanismo antirreligioso. De esa ruptura , es el humanismo antirreligioso el responsable. Abraza doctrinas que comienzan por el aborto, que se siguen por las manipulaciones genéticas y que abocarán mañana , sin duda, a formas de eutanasia perfectamente aceptadas. En algunas decenas de años, más o menos, se habrá transformado al hombre en una repugnante maquinita para gozar, liberada del dolor e incluso de la muerte, es decir, de todo lo que estimula a los hombres, paradójicamente, a aspirar a aquello que sea noblemente humano, y no solamente a la trascendencia religiosa.

Los fundamentalistas defienden a menudo tesis que deploro, pero un resto de salud espiritual les hace presentir el horrible campo de concentración bien acolchado y mullido que las burocracias condescendientes nos preparan, y su rebelión me parece más respetable que nuestra somnolencia. En una época en la que todo el mundo alardea de disidencia y marginalidad, dando muestras de una docilidad mimética pasmosa, los fundamentalistas son auténticos disidentes.

René Girard. “Cuando empiezan a suceder estas cosas”


martes, 14 de abril de 2009

Prófugos de las utopías

Wielopole, Wielopole. (1980) T. Kantor + Cricot2

Todos quieren estar en la vanguardia y es imposible. Todos los teatros son de vanguardia, da casi vergüenza ser tradicional. Pero empieza a ser fascinante ser tradicional, por supuesto no en el sentido clásico de tradición, de tradición formal. Como digo en el “Manifiesto" el camino de la vanguardia se ha convertido en una autopista muy cómoda.

Porque considero que la vanguardia actual es conformista: en mi país está la vanguardia de Estado, el estado utiliza la vanguardia como pantalla para su liberalismo. Ya no se trata de arte, no hay nada auténtico, es academicismo, conformismo, desde el momento en que ser vanguardista ofrece ya la posibilidad de una buena carrera.



Tadeuz Kantor . Entrevista con Franco Quadri.


lunes, 13 de abril de 2009

Sepultados tras el horizonte

Pero él me había llamado
y en mi mo estaba ya sino seguirle.

(...)

Así pedí en silencio, como se pide
a Dios, porque su nombre,
más vasto que los templos, los mares, las estrellas,
cabe en el desconsuelo del hombre que está solo,
fuerza para llevar la vida nuevamente.

(Fragmentos del poema Lázaro)

Luís Cernuda. Las Nubes.


domingo, 12 de abril de 2009

Pascua de Resurrección 2009

Corregio. Noli me tangere

¿Por qué buscáis entre los muertos a Aquel que vive?

(Lc 24,5)

jueves, 9 de abril de 2009

Via Crucis 2009 (II)

Emil Nolde. La mise au tombeau



Via Crucis . XIV Estación


Jesús es sepultado


Y nos llamas ahora desde esa piedra que te ciñe, aislándote por un breve plazo de todo.

Porque para resucitar contigo hay que sepultarse primero, enterrar hondo los gritos de la carne, seguirte en tu Pasión y hasta tu muerte.

Y saber que estás ahí aunque no se te sienta, aunque nos falte tu sombra, tu contigüidad, tu recuerdo.

Danos la fe que resiste a todas las tentaciones, que no se quebranta aunque el mundo entero se alce contra ella, esa fe que surca los mares y traspasa los montes, porque sabe muy bien que al marcharte permaneciste entre nosotros.



Ernestina de Champourcin "Presencia a Oscuras"

jueves, 2 de abril de 2009

Via Crucis 2009


Via Crucis. X Estación.

Jesus despojado de sus vestiduras


¡Cómo! ¿Es este vuestro Jesús? Nos hace reír. Está lleno de golpes y de inmundicia.
Este no es el Cristo. No es el Hijo del Hombre. No es Dios.
Su evangelio es mentira y su Padre no está en los cielos.
¡Es un loco! ¡Es un impostor! ¡Que hable! ¡Que se calle!
El criado de Anás le abofetea.

Todo se lo han quitado. Pero queda su roja sangre vertida.
Todo se lo han quitado. Pero quedan sus llagas resplandecientes.
Dios está escondido. Pero queda el dolor del hombre.
Dios está escondido. Pero queda mi hermano que llora.

Tened piedad de los vencidos, del débil acorralado por el fuerte.
Por el horror de esa última vestidura que os arrancan.,
Tened piedad de todos los desgarrados,
Del niño, tres veces operado, a quien el médico da aliento,
Y del pobre herido, cuando le renuevan los vendajes,
Del hijo junto a la madre moribunda,
Y de ese amor terrible que debemos arrancarnos del corazón.

Paul Claudel

miércoles, 1 de abril de 2009

Resucitados del Paraiso



Elevándose de las cimas a las estrellas —y más alto, hasta los resucitados del Paraíso— para glorificar a Dios en toda su creación: las bellezas de la tierra (sus acantilados, sus cantos de pájaros), las bellezas del cielo material, las bellezas del cielo espiritual. Así pues, obra religiosa inicialmente: de alabanza y de contemplación.


Buscamos dar al oído placeres voluptuosamente refinados y, al mismo tiempo, expresar nobles sentimientos, especialmente los más nobles de todos, los sentimientos religiosos.

Uno de los grandes dramas de mi vida consiste en decirle a la gente que veo colores cuando escucho música, y ellos no ven nada, nada en absoluto. Eso es terrible. Y ellos no me creen. Cuando escucho música yo veo colores. Los acordes se expresan en términos de color para mí. Estoy convencido de que uno puede expresar esto al público.

Entre las 3 y las 4 de la mañana, se despiertan los pájaros. Un mirlo o un ruiseñor, solista improvisado, entona varios sonidos con un halo de trinos perdidos en lo alto de los árboles. Si transpones esto al plano religioso tendrás el silencio armonioso del cielo.



Olivier Messiaen