"El arte que trasciende, que ayuda a ver y encontrar al otro, que es expresión de la tradición y de la renovación de la fe y de belleza". Benedicto XVI

lunes, 26 de diciembre de 2016

¡Por todos los niños en sus cunas!



¡Cuánta luz se metió en ese trozo de estrella
al llegar la noche! Tanta como fugitivos en una balsa.
No te ciegues, ¡mira! Tú también eres huérfano,
desarraigado, canalla, estás fuera de la ley;
no busques, porque nada tienes. De tu boca,
Como de un dragón, salen bocanadas de humo.
Mejor será que reces en voz alta, como un segundo nazareno,
por los reyes sin reino que vagan con sus presentes
en ambos confines de la tierra,
y por todos los niños en sus cunas.

Joseph Brodsky.  Poemas de Navidad 

sábado, 24 de diciembre de 2016

¡Feliz Navidad 2016!


¡El alma niña! 
Su clara luz risueña; 
y la pequeña historia, 
y la alegría de la vida nueva... 
¡Ah, volver a nacer, y andar camino, 
ya recobrada la perdida senda! 
Y volver a sentir en nuestra mano 
aquel latido de la mano buena 
de nuestra madre... Y caminar en sueños 
por amor de la mano que nos lleva.

Antonio Machado

martes, 20 de diciembre de 2016

Del sufrimiento


Todo sufrimiento es único y todo sufrimiento es común. Tengo que repetirme lo segundo cuando yo sufro; debo recordar lo primero cuando sufren otros.


Henri de Lubac

viernes, 16 de diciembre de 2016

Robots contra la iglesia


La escuela rusa posterior a la revolución es una escuela sin Dios. Invenciones de robots.La entrada solemne de la máquina en el corazón de la iglesia; ni siquiera regimientos humanos, sino un ejercito de máquinas que juzga y condena a muerte.

Jacques Copeau. Para una renovación interna del arte dramático.

martes, 13 de diciembre de 2016

El futuro último


La esperanza de los cristianos se funda en la resurrección de Jesús. En este acontecimiento se ha anticipado ya nuestro futuro. La meta de nuestra esperanza, por consiguiente, es en último término la comunión con el Señor resucitado. Ahí se expresa la esperanza de que la venida de Cristo a nosotros y nuestra vuelta a él, es decir nuestra comunión con Jesús en la casa del Padre, es lo que constituye el futuro último.


Gisbert Breshake. Más fuertes que la muerte

jueves, 8 de diciembre de 2016

Día de la Inmaculada Concepción 2016


Zagala divina
bella labradora
boca de rubíes
ojos de paloma
Santísima Virgen
soberana aurora

Lope de Vega

miércoles, 7 de diciembre de 2016

El guerrero arrebatado



La creencia vaga en un Dios impersonal, que había mantenido desde mi primera infancia, comenzaba a tomar una forma concreta. Toda mi vida de idealismo en favor de la justicia social recibía, a partir de aquel momento, una inspiración superior.

La belleza de la Santa Misa se convirtió en adelante, para mí, en una fuente de serena armonía. Ya se dijese en una catedral, ya en la más sencilla capillita. La sencillez y la sinceridad de la Misa tienen un significado mucho más grandioso de la que yo podía decir.

Todo lo que hay de bueno y bello en otras ideologías, se encuentra en el catolicismo, y aun mucho más. Precisamente porque se opone al odio y proclama la ley del amor.

Fred Copeman

sábado, 3 de diciembre de 2016

La certeza



Ella no dudaba de El; 
pronto se cumpliría el día tercero. 
Había pasado toda la noche orando,
 y al alba, respiraba bajo el pórtico
 a las primeras luces de aquel día;
 las dos Marías vuelven:
iban las dos cogidas de la mano, 
casi tan temerosas como extasiadas. 
—«El Maestro ya no está en el sepulcro», dice la una. 
La otra, de repente. creyendo que la Madre vacila:
 —«¡Madre, Madre, que el Maestro vive!» 
La Madre, entre sollozos y sonrisas, Dice:
 —Hijas, bien cierto lo sabía.»

Henri Ghéon 

jueves, 1 de diciembre de 2016

La unidad



Nos llamamos hermanos y hermanas en la fe, y lo somos. En un mundo atravesado y agitado por numerosos conflictos, esta es una buena noticia. Cada vez somos más conscientes de que hoy las verdaderas diferencias no se dan entre católicos y evangélicos ni entre católicos y ortodoxos, sino entre quienes creen en el Dios misericordioso que se ha revelado en Jesucristo para salvación de todos los hombres y quienes no comparten esta fe o todavía no la han conocido realmente.

Walter Kasper. La unidad en Jesucristo

lunes, 28 de noviembre de 2016

Las máquinas de la deformación


Negándole al espíritu su primacía, nuestra civilización se ha «barbarizado». Retrocedemos en vez de avanzar. Sólo la verdad nos hará libres. Y no la verdad sobre los átomos, sino sobre el hombre. «Conócete a ti mismo.» No nos conocernos. Y esto por culpa de la escuela, que se ha convertido en una máquina de deformación; por culpa de una política, de  una sociología ignorante de los valores espirituales. Ambiente artificial que no está adaptado ni a nuestra talla ni a nuestra forma. Vamos degenerando moralmente y mentalmente.  La religión del «confort» y de un «standard» de vida, aumentado cada día por necesidades artificiales que nos vamos creando, conduce a la peor «proletarización», a la del espíritu. El marxismo conduce al mismo resultado que el capitalismo...

Alexis Carrel. La conducta en la vida

sábado, 26 de noviembre de 2016

Trabajar para la esperanza


He podido entreabrir, para aquellos que la buscan, la puerta a la esperanza, ya es mucho para esos espíritus inquietos que no aspiran en realidad, más que reencontrar sus creencias... Esa esperanza que les dejo, trabajo por alcanzarla yo mismo.

Mi conciencia me aconseja dejar a un lado la razón, pues no admite que este instrumento pueda conducir a la verdad.

La razón es tan incapaz para resolver los problemas extraños al dominio puramente humano, como nuestro estómago para digerir piedras.

La razón no me ayuda para nada cuando busco explicaciones sobre lo que sobrepasa el mundo explorable por nuestros sentidos.

No se puede forzar la razón sin que ella manifieste su impotencia o se descarríe.

La inmortalidad del alma satisface, en particular, a nuestro sentimiento de justicia. Sufrimos demasiadas injusticias aquí abajo para no esperar que hay un más allá en donde el bien tendrá su recompensa.

¿Qué necesidad hay, bajo pretexto de liberar los espíritus, de privar a las almas que van a la deriva de inocentes consolaciones y empujarlas a los arrecifes de la desesperación? ¿Qué valen nuestras más seguras verdades?

Charles Nicolle . Premio Nobel de Medicina

jueves, 24 de noviembre de 2016

Lo inmediato


La oración no es el lugar de una reflexión racional, sino una relacion personal inmediata.

Emerich  Coreth. Dios en la historia del pensamiento filosófico

lunes, 21 de noviembre de 2016

La edad del oscurantismo tecnológico


El Mundo está ensayando el experimento de intentar formar una mentalidad civilizada , pero no-cristiana. El experimento fracasará, pero debemos tener mucha paciencia al agardar su colapso; mientras tanto , redimiendo el tiempo: de modo que la Fe sea preservada con vida através de las edades de oscurantismo que nos esperan; para renovar y reconstruir la civilización y salvar al Mundo del suicidio.

T.S. Eliot. Los poetas metafísicos

viernes, 18 de noviembre de 2016

Uno con la divinidad


A menudo, cuando despierto del sopor del cuerpo para volver en mi, veo una maravillosa belleza: entonces creo con la mayor firmeza en mi pertenencia a un mundo más alto y mejor, obra enérgicamente en mi la más gloriosa de las vidas y me hago uno con la Divinidad

Plotino. Enéadas

miércoles, 16 de noviembre de 2016

Un mundo desalmado


En un mundo sin alma, no existen los pueblos, sino los mercados; no existe la persona, sino los consumidores; no existen las ciudades, sino las aglomeraciones.

Adolfo Pérez Esquivel

lunes, 14 de noviembre de 2016

Ahora que te he alcanzado



Ah! Ningún corazón es capaz de comprender
lo que tú reservas para los que te aman.
Ahora que te he alcanzado, ya no te dejaré
Sea cual fuere el camino que tomará mi vida,
tú estás conmigo
Nada me podrá separar ya de tu amor

Edith Stein. Heilige Nacht

martes, 8 de noviembre de 2016

El Dios escondido


El Dios de la fe es el Dios lejano, el Dios escondido , el Dios que no puede mostrarse.
Por eso tengo no sólo que reconocer que no se de Dios, sino incluso que es menester que no sepa si es que creo en él. La fe es una posesión. No hay en ella seguridad del saber , sino tan solo la certeza en la practica de la vida.

Karl Jasper. La Filosofía

sábado, 5 de noviembre de 2016

La racionalidad desbordada


Pero, ¿qué es Cristo, quién es Cristo? Es locura y escándalo. Y no puede ser de otra manera: la racionalidad queda desbordada por Él; la sensatez del status quo se desfonda. Y, sin embargo, el mismo Cristo es guardián pleno del ser; o sea, Él es el ser mismo que, como verbo encarnado, no sólo da vida –y la da en abundancia–, sino que viene y repara el daño, la soberbia, en fin, el pecado que en este caso es la privación del ser.

Germán Vargas Guillén. Ausencia y presencia de Dios

martes, 1 de noviembre de 2016

Al pie de la sepultura



Fantasmas, desvaneceos:
 su fe nos salva..., volveos
 a vuestros sepulcros, pues.
 La voluntad de Dios es
 de mi alma con la amargura
 purifiqué su alma impura,
 y Dios concedió a mi afán
 la salvación de don Juan
 al pie de la sepultura. 

José de Zorrilla. Don Juan Tenorio

domingo, 30 de octubre de 2016

Un Dios sensitivo


La liturgia compromete a la persona entera: cuerpo, alma y espíritu. Recuerdo la primera vez que asistí a un acto litúrgico católico, una celebración de las Vísperas en un seminario bizantino. Mi pasado y formación calvinistas no me habían preparado para la experiencia: el incienso y los iconos, las postraciones e inclinaciones, el canto y las campanas. Todos mis sentidos estaban elevados. Después, un seminarista me preguntó: «¿qué te parece?» Todo lo que pude decir fue: «Ahora sé por qué Dios me dio un cuerpo: para dar culto al Señor con su pueblo en la liturgia». Los católicos no sólo oyen el Evangelio. En la liturgia, lo escuchamos, lo vemos, lo olemos y lo gustamos. 

Scott Hahn. La cena del Cordero

jueves, 27 de octubre de 2016

Relaciones de poder



 El hombre recibe ese poder del Dios creador. Es un poder delegado, puesto al servicio del orden de la creación, no un poder autónomo y despótico capaz de destruir lo creado en nombre de la propia autoridad. La posición privilegiada del hombre en la creación lo hace corresponsable de ese orden porque en él ve el designio del Creador, no el fruto de una enorme casualidad. En una realidad de origen meramente casual, no sería posible tener la relación propia que se establece entre seres, que aun estando a niveles de existencia muy diferentes, permanecen unidos por su carácter de criaturas de Dios.

Horacio E. Lona  ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?

domingo, 23 de octubre de 2016

Heredar semillas


Así se recibe la tradición y así podrá a continuación, nuevamente ser trasmitida para nostros mismos no como un material inerte que se pasaría de mano en mano, sino como una semilla de vida que no se comunica sino haciéndola fructificar, en vida plenamente actual en aquellos que la reciben (...)

Por la fe se abre  de este modo a lo que viene a ella en los sacramentos, el mundo de la nueva creación, viene a ser nuestro mundo, el mundo en el que nosotros mismos somos de nuevo creados.

Louis Bouyer. La Iglesia de Dios

jueves, 20 de octubre de 2016

Liber scriptus proferetur


¿Quién abrirá el libro sellado?
¿Quién quebrará el tiempo intacto?
¿Quién indagará del alba al alba,
alzando y abatiendo, sus páginas?

A las llamas de lo ignoto, ¿quién de nosotros
osará allegarse? ¿Y quién, quién osará escrutar
las compactas hojas del libro cerrado?
¿Quién osará hacerlo con la mano desnuda?

¿Y quién de nosotros no temerá? ¿Quién no temerá,
cuando incluso Dios cierra los ojos,
y se postran todos los ángeles,
y se entenebran todas las criaturas?

El cordero es quien de nosotros no temerá,
sólo él, el cordero, que fue inmolado.
Atraviesa el mar de vidrio
y sube al trono. Y abre el libro.


Janos Pilinszky. Introito

martes, 18 de octubre de 2016

Renovar el Misterio



¡Oh Astro amado!, fascinadme para que no pueda ya salir de vuestra irradiación. ¡Oh fuego consumidor. Espíritu de Amor, descended a mi para que se haga en mi alma como una encarnación del Verbo. Que yo sea para Él una humanidad complementaria en la que se renueve todo su Misterio.

Isabel de la Santísima Trinidad

sábado, 15 de octubre de 2016

Job nos pregunta



La sacra representación de Job es demasiado poderosa para admitir lectores indiferentes: quien no entre en la acción con sus preguntas y respuestas internas, quien no tome partido apasionadamente, no comprenderá un drama que, por su culpa, queda incompleto. Pero si entra y toma partido, se hallará bajo la mirada de Dios, sometido a prueba por la representación del drama eterno y universal del hombre Job

Luis Alonso Schökel.  Job. Comentario teológico y literario

miércoles, 12 de octubre de 2016

De los dones de Dios



No puedo proteger la soledad que he recibido de Dios. Quizá se denomine así la ruina que tanto me tortura en mis momentos críticos.

Imre Kertész. La última posada

sábado, 8 de octubre de 2016

Reflexiones de un prisionero político



La idea de libertad sexual no es en absoluto una conquista para la democracia política (...); hace perfectamente el juego a los dictadores; está en completa armonía con la podredumbre moral y con el gansterismo político que han engendrado largos años de hipocresía, y desvía la sed de libertad en una dirección políticamente inofensiva a los ojos de las autoridades

Tenemos ahora un programa económico cuyo único motor es un frenético afán de lucro. Y eso es lo que se encuentra detrás del "milagro económico chino": "milagro" de un régimen corrupto, "milagro" de una sociedad injusta, "milagro" de la decadencia moral y "milagro" de un porvenir amenazado.  Los perjuicios causados a la economía, a los derechos humanos y a toda la sociedad son incalculables. ¡Podremos alguna vez curarnos de ellos ? ¡Si lo conseguimos, eso sí que será un milagro!

Liu Xiaobo

miércoles, 5 de octubre de 2016

De la trascendencia del arte


El arte era trascendente en un doble sentido. Lo era por su tema, que solía consistir en los más graves problemas de la humanidad, y lo era por si mismo, como potencia humana que prestaba justificación y dignidad a la especie

José Ortega y Gasset. Meditaciones del Quijote

lunes, 3 de octubre de 2016

El sentido del sentido


La filosofía brota, en primer lugar, del diálogo interior del alma confrontada con el interrogante que para ella misma es la existencia.

La ciencia permanece absolutamente muda frente a las preguntas acerca del bien y del mal; del mismo modo la ciencia enmudece en   relación a la pregunta por el sentido en general. Ese sentido del sentidoprocede sobre todo de las fuentes del arte y de la religión, que nos permiten participar en el diálogo de la humanidad consigo misma en su busqueda de sentido y de superación de sí. Nuestras esperanzas y nuestras esperas se alimentan de esas dos grandes fuentes.

Jean Grondin. Del sentido de la vida

jueves, 29 de septiembre de 2016

El Reino



El Reino es una revelación del corazón de Dios que no puede estar satisfecho si hay gente que vive en una situación inhumana. Aún en una situación inhumana física. Las bienaventuranzas no se dirigen directamente a ellos pero toda la actitud de Jesús que cura a los posesos por el diablo, parálisis, sordera, mudez, etc., aparece como sacándolos de esa situación inhumana, porque eso es el Reino. Eso es lo que aparece en las bienaventuranzas. El título "pobre" se refiero a aquellos que están visiblemente en una situación que no es humana, por la miseria que tienen, por el desprecio que se tiene de ellos, por lo que sea.

Juan Luis Segundo . Reino de Dios

domingo, 25 de septiembre de 2016

Compartir la mesa




La opción de Jesús de comer con los indeseables fue diseñada para establecer una «comensalidad abierta», un igualitarismo radical, una ruptura con los criterios de sabiduría convencional de la cultura judía. Quería acabar con las barreras entre las personas, derrumbando los muros divisorios, y formando una sociedad basada en principios muy diferentes. Al comer con los pecadores,Jesús les aceptaba y compartía su vida con ellos. Además, compartir la mesa en el judaísmo, y especialmente en el caso de Jesús, no se trataba tan solo de una acción social; tenía una dimensión religiosa. Sabido es que las comidas judías eran un acto religioso en sí mismo, incluían oraciones y bendiciones relacionadas con el pacto. Como continuación de la comunión de mesa con Jesús, la iglesia primitiva siguió practicando la Cena del Señor, que está más basada en la asidua comunión de mesa de Jesús, que en la institución de la última cena durante la semana de la Pasión

Michael Wilkins. Jesús bajo sospecha

viernes, 23 de septiembre de 2016

Hablar de Dios



¿Quién o qué es eso —Dios? Semejante pregunta puede causar extrañeza dentro del marco de lo que se da por supuesto en la teología. Esa pregunta viene a interrumpir el modo de hablar habitual acerca de Dios. Normalmente se supone que se sabe dar razón de aquello de lo que se está hablando, de tal manera que una interrupción de ese tipo parece por lo menos superflua. ¿Para qué hay que decir de qué está uno hablando? Pero debemos y tenemos que hacerlo, para que nuestro discurso sobre Dios no silencie a Dios. Pues tal es el peligro (incomparablemente mayor que la falta de reflexión de los ateos) de la teología y de la fe cristiana; a saber: que se hable de Dios por así decir con lenguaje muerto; que Dios sea silenciado, encubierto, por las palabras que precisamente querían hablar de él. Pero el ocultamiento ( = silenciamiento) de Dios, tanto el consciente, como el inconsciente; tanto el callado, como el locuaz, es una consecuencia de que ya no osamos pensar a Dios. Sobre el ateísmo y sobre la teología de los tiempos modernos se cierne por igual la sombra oscura de la incogitabilidad de Dios ( = que no se puede pensar a Dios). Al final de la historia de la metafísica parece que Dios ha llegado a ser impensable.

Eberhard Jüngel. Dios como misterio del mundo

martes, 20 de septiembre de 2016

Las cadenas del placer


Venid, pues, todos vosotros a quienes tiene cautivos con vergonzosas cadenas el placer engañoso que sugestiona al espíritu humano. Aquí encontraréis el descanso para vuestras fatigas, el puerto placentero de la paz, el único asilo abierto a los que sufren.

Boecio. La consolación de la filosofía

domingo, 18 de septiembre de 2016

Un átomo de fe


La cuestión de la fe está, ante todo, en su calidad. Si es viva, aunque sea muy pequeña, insignificante como un grano de mostaza, realizará sin dificultad alguna lo imposible a los ojos del hombre.

Antonio Bravo. La oración del sacerdote

viernes, 16 de septiembre de 2016

El diluvio


El arca no sólo representa el cuerpo humano sirviendo como vehículo para el alma a través de las tempestades de la existencia terrena; es también un símbolo de la iglesia. A su vez, Noé es símbolo y prefiguración de Cristo, mediador entre Dios y el hombre pecador

Athanasius Kircher. El arca de Noé

domingo, 11 de septiembre de 2016

Almas en el cielo



Pretender algo menos que la santidad es no pretender nada en absoluto

Los santos son simplemente almas en el cielo (...) y cada individuo tiene su forma peculiar de santidad que debe alcanzar o perder. De nada sirve que yo diga: "Ojalá fuese como Juana de Arco o como san Juan de la Cruz"; yo sólo puedo ser san Evelyn Waugh..., despues de Dios sabe qué experiencias en el purgatorio.

Evelyn Waugh

viernes, 9 de septiembre de 2016

La profundidad


La fe cristiana brota de la escucha de la «palabra» de Dios. Pero esta escucha presupone un trasfondo de silencio en el que la palabra siempre ha estado envuelta. La escucha de la palabra de Dios no puede acontecer al margen de nuestra tácita percepción de un ámbito oculto de misterio desde el que es pronunciada la palabra. Ni tampoco podría suscitar la palabra de Dios veneración y sobrecogimiento en nosotros de no mediar, al menos, una vaga percepción de la inagotable profundidad que permanece sin ser dicha. Sin una cierta conciencia de misterio, la fe se queda muerta.

Jhon F. Haught. Cristianismo y ciencia

sábado, 3 de septiembre de 2016

El reino que no es de este mundo


La Iglesia es lo único que puede salvar a un hombre de la degradante servidumbre de ser hijo de su propio tiempo. No queremos una Iglesia que se mueva con el mundo; queremos una Iglesia que mueva al mundo.

G.K. Chesterton

jueves, 1 de septiembre de 2016

La incertidumbre


Quizá la mejor prueba de la existencia del Todopoderoso sea el hecho de que nunca sabemos cuándo vamos a morir. En otras palabras, si la vida fuera un asunto exclusivamente humano, vendríamos al mundo acompañados de un término, o una frase, que indicarían la duración exacta de nuestra presencia aquí, como se hace en los campos de prisioneros… Lo mismo puede decirse de nuestra atracción por la belleza, la natural y la que es obra del hombre, ya que lo infinito sólo puede ser apreciado por lo finito.


Joseph Brodsky. Marca de agua

lunes, 29 de agosto de 2016

El decoro



La verdadera humildad es, ante todo, decoro.


Georges Bernanos. Bajo el sol de Satanás

jueves, 25 de agosto de 2016

La plegaria musitada



La plegaria de los labios busca con frecuencia, sin saberlo, precisamente aquello que la oración meditativa encuentra.

Cuando pecamos , obramos como superhombres, cuando nos confesamos, como pobres tipos

La conciencia no es otra cosa sino un "saber interior" unido a Dios

Adrienne von Speyr. Lumina

domingo, 21 de agosto de 2016

La pequeña esperanza


Pero la esperanza, dice Dios, sí que me sorprende. Me sorprende incluso a mí. Esa pequeña esperanza que parece una cosita de nada, esa esperanza niña, inmortal.

Charles Péguy. El pórtico del misterio de la segunda virtud

viernes, 19 de agosto de 2016

Liberarse de sí


Hacedle hablar sobre su insatisfacción y sus esperanzas, sobre su fe, sobre su confianza en Dios, sobre su oración. Preguntadle cómo y hasta qué punto, mediante la entrega de sí, se ha liberado de sí mismo. Averiguad de dónde viene el discernimiento de sus negaciones. Que os confíe lo que descubre en su silencio. Que os diga cuál es el origen de sus lágrimas y la razón de su sonrisa. Id a lo esencial del hombre.

Nicolas Diat

miércoles, 17 de agosto de 2016

El fuego silencioso



El fuego del Espíritu Santo, el fuego de Cristo no es un fuego devorador, destructivo; es un fuego silencioso, es una pequeña llama de bondad, de bondad y de verdad, que transforma, da luz y calor. Hemos visto que el Señor no nos olvida. También hoy con su modo humilde, el Señor está presente y da calor a los corazones, da vida, crea carismas de bondad y de caridad que iluminan el mundo y son para nosotros garantía de la bondad de Dios. Sí, Cristo vive, también hoy está con nosotros, y podemos ser felices también hoy, porque su bondad no se apaga; es fuerte también hoy


Benedicto XVI

lunes, 15 de agosto de 2016

El rumbo de la esperanza


Siempre conservé en mi corazón la certeza de que Dios me amaba. En nuestras vidas todo es don de su Amor. No se puede permanecer indiferente ante un misterio tan grande.

Nosotros seremos siempre instrumentos frágiles e ineptos; pero hemos de mantener el rumbo de la esperanza en Dios.

Quien busca el bienestar material, la comodidad del mundo o su propia gloria en lugar de la de Cristo, trabaja para el diablo.

Resulta cada vez más evidente que el hombre pretende ocupar el lugar de Dios. Entonces la liturgia se convierte en un mero juego humano. Si las celebraciones litúrgicas pasan a ser autocelebraciones humanas y lugares de aplicación de nuestras ideologías pastorales y de opciones políticas partidistas, ajenas a un culto espiritual que se debe celebrar del modo querido por Dios, el peligro es enorme. Porque, en ese caso, Dios desaparece.

Mientras que hay cristianos que mueren por su fe y su fidelidad a Jesús, en  Occidente algunos hombres de Iglesia quieren reducir al mínimo las exigencias del Evangelio. 


Robert Sarah. Dios o nada

jueves, 11 de agosto de 2016

Principios de la marginación


En el origen de toda marginación y de toda represión existe la intole­rancia frente a una diversidad constitutiva de una condición humana, sea ge­neracional, racial, cultural o religiosa.

Pietro Prini. La sociedad como sistema de las condiciones humanas


lunes, 8 de agosto de 2016

Los planes superiores



Ellos no ven en los tiempos modernos sino prevaricación y ruina […]. Nos parece justo disentir de tales profetas de calamidades, avezados a anunciar siempre infaustos acontecimientos, como si el fin de los tiempos estuviese inminente. En el presente momento histórico, la Providencia nos está llevando a un nuevo orden de relaciones humanas que, por obra misma de los hombres, pero más aún por encima de sus mismas intenciones, se encaminan al cumplimiento de planes superiores e inesperados; pues todo, aun las humanas adversidades, la Providencia divina lo dispone para mayor bien de la Iglesia»


San Juan XXIII

sábado, 6 de agosto de 2016

Un lugar a tus pies


Me han propuesto altos cargos de gobierno y se me ha pedido que abandone mi batalla, pero yo siempre me he negado, incluso poniendo en peligro mi vida. No quiero popularidad, no quiero posiciones de poder. Solo quiero un lugar a los pies de Jesús. Quiero que mi vida, mi carácter, mis acciones hablen por mí y digan que estoy siguiendo a Jesucristo. Este deseo es tan fuerte que consideraría un privilegio que, en este esfuerzo y en esta batalla por ayudar a los necesitados, a los pobres, a los cristianos perseguidos de Pakistán, Jesús quisiera aceptar el sacrificio de mi vida. Quiero vivir por Cristo y quiero morir por Él.


Shahbaz Bhatti. Testamento


martes, 2 de agosto de 2016

La mediocridad ofendida



En todos los campos de la actividad humana, el talento inspirado es una ofensa insoportable a la mediocridad. Si esto es cierto en el reino de la estética, en el de la ética lo es todavía más. La belleza moral parece exasperar más que la belleza artística a nuestra patética especie. La necesidad de rebajar a nuestro miserable nivel, de desfigurar, de ridiculizar y de desacreditar cualquier esplendor que se eleve por encima de nosotros, probablemente sea el impulso más deplorable de la naturaleza humana

Pese a toda su terrenalidad, sus bufonadas cínicas y su realismo obsceno y escatológico, la obra maestra de Cervantes está anclada al cristianismo, más concretamente en el catolicismo español, con su fuerte tendencia al misticismo. 

Simon Leys. Breviario de saberes inútiles

sábado, 30 de julio de 2016

El bando mundano



Puesto que el hombre mundano quiere cambiar su sitio, su destino, sus ídolos, y cambiarlos  siempre, el amigo de Dios debe conservar y quedarse en el sitio en que Él lo ha puesto. En efecto, entre los amigos de Dios y los del mundo se dan una antítesis y una ruptura. Lo que uno elige, el otro lo rechaza. De otro modo, ya no habría dos bandos, sino uno solo: el mundo.

Padre Jérôme. Écrits monastiques.