El ser judío o pagano, varón o hembra, esclavo o libre. Ni la circuncisión ni las normas alimenticias que han sido los rasgos históricos de la identidad judía tíenen valor en el nuevo pueblo de Dios. En Rom 9-11 Pablo se debate todavía con lo que esta innovación radical implica para el destino del Israel histórico, pero no hace concesión alguna sobre el abandono de las exigencias legales para participar en la alianza. Todos los que confían en Jesús son hijos de Dios.
Su disposición a tocar a personas afectadas por enfermedades que las hacían impuras, según los criterios judíos vigentes, y a acogerlas en la compañía de sus seguidores es otra manifestación de su revisión radical de la actitud de Dios hacia aquellos que, por tradición legal, estaban fuera de la comunidad para las autoridades religiosas.
Schelkle Karl Hermann. Qué podemos saber sobre Jesus
No hay comentarios:
Publicar un comentario