Por fe en el objeto de nuestro amor debemos entender la afirmación de ese objeto como existiendo en Dios y en ese sentido portando un significado infinito […] esa relación trascendental hacia el otro, esa transposición a la esfera divina, presupone la misma transposición y afirmación de uno mismo en la esfera absoluta. Reconocer un significado absoluto a otro rostro o creer en él (sin lo que no es posible un amor verdadero) sólo es posible afirmando a ese rostro en Dios y a mí mismo como teniendo en Dios el centro y raíz del mi propio ser.
Vladimir Soloviev. El sentido del amor
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