A la criatura racional se la debe cierta reverencia por sí misma; y por ello, si bajo pretexto de que es imagen de Dios se le tributase adoración de latría (relativa), podría esto ser ocasión de error, ya que podría suceder que el movimiento de adoración se quedase en el hombre en cuanto cosa, y que no pasase a Dios, de quien es imagen; lo que no puede ocurrir con una imagen esculpida o pintada en materia sensible
Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica III
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