Lo infinito en el hombre

 

La religión del Hombre encuentra su verdad en la vida de quienes realizaron lo infinito en la humanidad, como Cristo.

Rabindranath Tagore. The Religion of Man

El mundo a los pies

 

El punto de vista religioso de una religión activa y moral, espiritual y profunda, es lo único capaz de dar a la vida toda su dignidad y toda su energía. Nos hace invulnerables e invencibles. La tierra podrá ser vencida únicamente en nombre del cielo. A quien solo desea la sabiduría, le son acordados todos los bienes. Somos los más fuertes cuando somos desinteresados, y el mundo está a los pies de aquel no puede seducir. ¿Por qué? Porque el espíritu es dueño de la materia y porque el mundo pertenece a Dios.

Henri-Frédéric Amiel. Diario Íntimo

Elevar el espíritu humano

 

La idea de Dios no es una invención del espíritu humano; es, por el contrario, aquello que hace posible al espíritu humano elevarse por encima de sí mismo. Si Dios fuera solamente un pensamiento nuestro, no podríamos ser juzgados por Él ni transformados por Él.

Vladímir Soloviov

El trabajo de Dios en la basura

Creo que la mirada cristiana, especialmente a la cultura, es una mirada para desprender los rasgos de Dios escondidos, perdidos en cierta confusión. La fe cristiana no consiste en quedarse entre sí y ver la santidad en los santos, sino ver el trabajo de Dios en la basura, en los bastidores del teatro, en el trasfondo de una vida.

Fabrice Hadjadj

Las enseñanzas antiguas con métodos modernos

Si la filosofía ha de recuperar el amor y el respeto de los hombres, será necesario, en parte, volver a las enseñanzas de los antiguos y, en parte, dar a esas enseñanzas el beneficio de los métodos modernos (...) Dios abrió mi mente a muchas cosas, y comprendí que no había otra sabiduría sino en Dios.

Antonio Rosmini. Teodicea.

Seguir creando

 

Creo que Dios creó el universo para que estuviera en continua creación, y que nosotros, creados a su imagen, debemos seguir creando.

Madeleine L'Engle. Walking on Water

En medio del satanismo reinante

 

Sé que al cristianismo todavía le esperan las grandes tareas. Solo necesitará, en medio del satanismo reinante, segundas catacumbas y segundas antorchas de Nerón para conseguir por segunda vez la victoria del espíritu.

Friedrich Reck-Malleczewen. Diario

El sufrimiento

 

No se trata de sentimentalismo, sino de que nada como el sufrimiento es capaz de abrir ciertas perspectivas. El ser humano se identifica consigo mismo en el sufrimiento de manera que a la vez va más allá de sí mismo. Se vuelve sensible a lo metafísico; no con su saber, no con su intelecto, sino con todo su ser. Por eso es el hombre sufriente anacrónico en nuestra civilización y por eso lo marginan en el mundo: con su mero ser perturba el gran juegos social de la negación de la metafísica.

László Földényi. Elogio de la melancolía.

Corpus Christi 2026

Que viene por la calle Dios, que viene

como de espuma o pluma o nieve ilesa;

tan azucenamente pisa y pesa

que solo un soplo de aire le sostiene.

Otro milagro, ¿ves? Él, que no tiene

ni tamaño ni límites, no cesa

nunca de recrearnos la sorpresa

y ahora en un aro de aire se contiene.



Se le rinde el romero y se arrodilla;

se le dobla la palma ondulante;

las torres en tropel, campaneando.



Dobla también y rinde tu rodilla,

hombre, que viene Cristo caminante

—poco de pan, copo de pan— pasando.

Antonio Murciano. Corpus Christi

Ver lo infinito

Quien ve en todo lo infinito, ve a Dios. Quien solo ve la Razón, únicamente se ve a sí mismo.

William Blake

Compromiso por la paz y la dignidad humana

Seguiré manifestándome con firmeza contra la guerra, buscando promover la paz, el diálogo y el multilateralismo entre los Estados para encontrar soluciones a los problemas. Demasiadas personas sufren hoy, demasiadas personas inocentes han muerto, y creo que alguien debe alzar la voz y decir que hay una mejor manera (...) el mundo está siendo asolado por un puñado de tiranos. (...) Ay de quienes manipulan la religión y el propio nombre de Dios para su beneficio militar, económico o político.

León XIV

Puente de niebla

Y he aquí, te he buscado con dolor,
Señor y Dios mío, ¿Dónde te hallaré?
¡Ay!, no en mi propio corazón extinguido,
donde hace mucho tiempo tu imagen se extinguió en el pecado:
allí, desde cada rincón, cuando te invoco,
mi propio eco resuena como una burla a mi alrededor.

Él que una vez perdió tu divina imagen,
que era suya, como su alma,
con quien el mundo entero conspiró
para ocultarle tu santo rostro;
y donde el hombre piadoso te ve en el Tabor,
allí ha construido su casa en el valle.

Así pues, para mi horror, debo aprender
el enigma que nunca pude resolver,
cuando en mis brillantes años de inocencia
me parecía completamente incomprensible lo que el mal podía hacer,
que un alma, donde una vez resplandeció tu imagen,
ya no te reconozca cuando te ve.

A mi alrededor resuena el claro canto de los pájaros:
«¡Escuchad, los pajaritos cantan sus alabanzas!».
Y si me inclino ante una flor:
«Su dulce mirada se asoma desde cada flor».
Te busqué en la naturaleza,
y el conocimiento mundano fue fruto vano.

¿Y debo contemplar el curso del destino?
Cuán a menudo un buen corazón en esta vida
clama a ti en vano por su anhelo,
hasta que en la desesperación se rinde al pecado:
entonces todo amor me parece una burla,
y no siento misericordia, ni Dios.

Y si los nudos se entrelazan tan maravillosamente
que apareces en la luz ante la mirada fiel:
allí el maligno ha tendido su mano
y construye un puente de niebla para la duda,
y mi entendimiento, que solo confía en sí mismo,
seguramente cree que está construido de oro.

¿Dónde puedo encontrarte en la esperanza y en el amor?
Pues ese poder solemne que elegí
no es más que la sombra que queda
de tu imagen, ya que la perdí.
¡Oh Dios, eres tan bondadoso y tan luminoso!
Te busco en el dolor, ¡no te ocultes!

Annette von Droste-Hülshoff. El año espiritual (frag)

Renacer

Los hombres, aunque han de morir, no han nacido para morir, sino para comenzar.

Hannah Arendt. La condición humana.

Aventar las heridas

Tú vives en el alba.

Los pájaros te aclaman.

De túnicas de aves te viste la alegría.

¡Qué aurora la que exaltas!

¡Qué noble luz la tuya!

Te escuchan las mañanas y las noches

porque eres como un cirio,

porque eres como un corzo.

Sentirte a ti que pasas

rozándome las rosas y los ayes…

Doler en tus rodillas, estrujada

por riscos y malezas.

Y que un céfiro de alondras venga dulce,

que tú llegues aventando mis heridas…

Ser mujer y tuya, ¡qué inefable

fundirse la conciencia entre tus brazos!



Carmen Conde. Lo infinito

Dios que nos mira

 

Ojos de Aroa

Para mi sobrina

polvo enamorado

¿Será mañana,

no es ahora la hora

de nuestra muerte?

 

Coro del alba,

tres veces canta un gallo

y luego calla.

 

El coche fúnebre

levanta al paso mirlos,

que se santiguan.

 

Entre las tumbas,

dos séquitos Se cruzan:

Somos los ríos.

 

Llega la hora,

los muertos enterramos

a nuestros muertos.

 

Siguen el cauce

hermanos, tíos, primos…,

cantos rodados.

 

Besó mi madre

la urna es su nieta:

se desató la sal,

tuve que verlo.

 

Beso mi hermana

la urna de su hija:

se nos hizo de noche

y ya no pude.

 

Cal y paleta,

cemento duro, os vi

llorando por un ángel,

la angostura del nicho

todavía se turba

y se avergüenza.

 

Pero no la lloréis,

porque somos los ríos,

y mi niña a la mar

se abre por dentro.

 

Soy la hija que parte,

soy la madre que queda,

a falta ya de sí,

viviendo a ciegas.

 

Soy esa soledad

de la noche terrestre,

soy el Alba del canto.

 

Contaba ayer

mi hermana las estrellas

del cielo, y hoy le faltan,

señor, sus dos luceros.

 

Ojos tan generosos,

Que viéndose morir,

aún nos amaban.

 

Enamorado, Aroa,

el polvo vuelve al polvo,

pero esos ojos tuyos

de las últimas tardes,

esas aguas serenas,

eso sí en los callados,

eran ya la belleza

de dios, pequeña mía,

y nos miraban.

Vicente Gallego

Creer para entender

 

No busco entender para poder creer, sino que creo para poder entender; y es más, creo que a menos que crea no entenderé.

San Anselmo

Rezar para tener fe

 

Esperar a tener fe para poder rezar es poner el carro delante del caballo. Nuestro camino conduce de lo físico a lo espiritual.

Oscar de Lubicz Milosz

Reza por nosotros

Cerca estamos, Señor,

cercanos y asibles.

Asidos ya, Señor,

unos en otros incrustados, como si fuera

el cuerpo de cada uno de nosotros

tu cuerpo, Señor.

Reza, Señor,

rézanos,

estamos cerca.

Torcidos íbamos,

íbamos a inclinarnos

sobre la hondonada y la laguna.

Al abrevadero íbamos, Señor.

Era sangre, era,

lo que derramabas, Señor.

Brillaba.

Nos arrojó tu imagen a los ojos, Señor,

ojos y boca tan abiertos y vacíos, Señor.

Hemos bebido, Señor.

La sangre y la imagen que había en la sangre, Señor.

Reza, Señor.

Estamos cerca.

Paul Celan. Tenebrae

Siendo amor a ti te basta

 

Dios- escucha a Raúl

Soy un devorado por el amor

Soy un perseguido del amor

¿Amor a ti? no sé

Pero sí sé que es amor

y siendo amor a ti te basta.

Raúl Gómez Jattin. Plegaría

No deis a los perros lo que es santo

 

Mirad los pájaros

considerad los lirios

bebéoslo todo

 

preguntad

buscad

llamad

entrad por la puerta estrecha

 

no os mostréis ansiosos

no juzguéis, no deis a los perros lo que es Santo

 

Id: hacedlo por vosotros

no temáis

Doncella, levántate

Joven, te digo, levántate

 

tended vuestras manos

poneos en pie, tranquilos

alzaos, dejadnos ir...

 

Amad.

Perdonad.

Recordadme.

Kathleen Norris. Imperativos

Perjudicados por la secularización

 

Al ofender al espíritu, el ser humano comete un pecado contra las dimensiones divinas de la existencia y también pone en riesgo, lógicamente, su propio equilibrio psíquico. El último perjudicado por la secularización no es Dios, sino el ser humano, cuyo espíritu se ve limitado a la mente y a la razón en el curso del intento de destronamiento.

 László F. Földényi.  Dostoyevski lee a Hegel en Siberia y rompe a llorar

Luz de mundos sin fin

 

Este hombre, luz de mundos sin fin,

que reza junto al tronco,

siente las ramas que le abrazan,

plegándose entre ellas: amasando, apretando

hasta que la piel se resquebraja y no es aceite

lo que se derrama por el suelo y no se agitará mañana

como las olas contra la barca.

Sus amigos más cercanos duermen su sueño: inconscientes

un amigo le fustigará con un beso.

Los enemigos podrán clavos en sus Palmas y muñecas

y le clavaran una esponja de vinagre entre las costillas.

 

Harlow Clark

El Dios que me ve

La primera y principal obra de toda percepción y construcción de significado humana es la propia visión de Dios, su mirada hacia nosotros y su conocimiento de nuestra condición humana. Una esclava egipcia es el personaje bíblico que ilustra este punto con tanta elocuencia. Agar, una poetisa de la fe de los primeros tiempos, llama a Dios El Roi , el Dios que me ve (Génesis 16:13), y Dios acoge con agrado este título honorífico, creativo y veraz. Esta mujer abandonada pudo ver, en medio de sus propios terremotos personales de rechazo y brutal violencia doméstica, que Dios podía verla, lo cual le dio vida y esperanza. Este precioso nombre de Dios nos recuerda que nosotros también somos vistos por Dios si tenemos los ojos para verlo donde estamos, para verlo viéndonos. 

Laura Merzig Fabrycky

Aquel que viene

Alguien viene en la negrura

como una estrella

y el mundo es un gran arbusto

en su cabeza

y sus ojos son fuego

en la ciudad

y su boca es verdad como al tiempo

él llama a la gente hermano

incluso en la prisión

incluso la cárcel

yo solo soy un predicador que bautiza

alguien mayor que yo viene

en la negrura como una estrella

Lucille Clifton

Como una madre besa a un hijo en el cabello.

Oh Señor, escucha y concede mi oración,
Tú, la encarnación de la Sabiduría y la Bondad,
Tú siempre ansioso por mi hora final,
Y que me has amado desde toda la eternidad.

Porque esta terrible felicidad es tal, este
misterio misericordioso, que, cien veces meditado,
Siempre confunde y abruma mi razón—
Sí, Tú me has amado desde toda la eternidad.

Sí, Tu gran preocupación es mi hora final;
Tú deseas que sea feliz, y para que así sea,
Desde antes del universo, desde antes de la luz,
Tú lo preparaste todo, teniendo esta gran preocupación.

Escucha mi oración, después de haberla formado
De inmensa gratitud y los votos más humildes,
como un poeta canta una oda amada,
como una madre besa a un hijo en el cabello.

Concédeme la gracia de agradarte, y puesto que para agradarte
debo ser feliz, primero en el dolor
entre hombres duros bajo una ley severa,
luego en el cielo cerca de ti sin lágrimas,

cerca de ti, Padre eterno, en gozo eterno,
extasiado en los esplendores de los santos,
oh, concédeme la fe más fuerte, para que pueda creer
que debo sufrir cien muertes si agrada a tus designios;

y concédeme la fe más tierna, para que pueda considerar
mi odio justo y santo solo para mí,
para que pueda amar al pecador mientras detesto mi propio pecado,
para que sobre todo pueda amar a aquellos entre nosotros que aún no tienen fe;

y concédeme la fe más humilde, para que pueda llorar
por la impropiedad de tantos sufrimientos,
por la futilidad de las gracias, y por la hora
cobardemente desperdiciada en los esfuerzos que pierdo;

y que tu Espíritu Santo, que conoce cada matiz.
Haz mi celo prudente y mi ardor sabio:
Concede, Señor justo, con confianza,
Concede desconfianza a tu siervo.

Que nunca sea objeto de censura
En acción piadosa y palabra justa;
Enséñame el acento, muéstrame la medida;
De un escándalo, de uno, preserva mi entorno;

Concede que mi ejemplo lleve a tu conocimiento
A todos aquellos que quieras de entre tantos pobres necios,
Tus hijos sin su Padre, un estado sin un Amo,
Y que, si soy bueno, toda la gloria sea para ti;

Y entonces, y entonces, cuando todas las cosas necesarias,
hombre, paciencia, y este deber dictado,
han dado fruto al mejor de mi capacidad en tus garras,
permíteme amarte en toda caridad,

Permíteme, hazme de todas mis debilidades
amar tu perfección hasta la muerte,
hasta la muerte de los sentidos y sus mil intoxicaciones,
hasta la muerte del corazón, el orgullo y la pasión,

hasta la muerte del espíritu pobre, cobarde y rebelde
que tu voluntad llamó hace mucho tiempo
hacia la eterna y hermosa humildad santa,
pero él mantuvo su sueño infernalmente feo,

su gran sueño despierto de pesada retórica,
especulación hueca y cálculos impotentes
roncando y extendiéndose en frases pletóricas.
¡Ah! ¡Mata mi mente, mi corazón y mis sentidos!

Abre paso al alma que cree, que siente y que ve
que todo es vanidad excepto ella misma en Dios;
abre paso al alma, Señor, que camina en tu camino
y tiende solo hacia el cielo, ¡la única esperanza y el único lugar!

Y que esta alma sea la sierva más gentil
antes de ser la novia en el trono incomparable.
Dale oración como un lecho de musgo
donde este pajarito se deleita al sol,

Oración pacífica como el establo fresco
Donde este cordero retoza y pasta en los rincones
De sombra y oro cuando el temido mediodía ruge
Y junio hace gritar al insecto en el heno,

Oración bien dentro de ti, incluso entre la multitud,
Incluso en el tumulto y error de las ciudades.
Dale la oración que brota y de la cual fluye
Un arroyo siempre claro de verdades austeras:

Muerte, pecado negro, penitencia blanca,
La oportunidad de huir y la gracia de vigilar;
Dale la oración de arriba y de la cual fluye
El río amargo y fuerte que debe ascender:

Mortificación espiritual, prueba
De fuego por deseo y de agua por lágrimas
Sin fin de ser imperfecto y sentirse viudo
De un amor que solo el dolor puede reavivar,

Sequías y tormentas de arena
a través del torrente donde luchan sus pesados ​​brazos,
un cielo de plomo fundido, sed insaciable
en medio de esta agua que siempre la reseca,

pero esta agua brota a la vida eterna,
y la ola pronto llevaría suavemente
al alma perseverante y su amor fiel
a los pies de Tu amor fiel, ¡oh Dios misericordioso!

La buena muerte por la que Tú mismo moriste
me elevaría a Tu eternidad.
Ten piedad de mi debilidad, asiste mis luchas
y bendice el esfuerzo de mi fragilidad!

Ten piedad, Dios misericordioso! y ayúdame a perfeccionar
la obra de Tu adorable Corazón salvando
el alma que las agonías del Calvario redimieron:
Padre, considera el precio de Tu hijo.


Paul Verlaine. Oración Matutina

Polvo somos

Estamos hechos de polvo.
Volamos en cada partícula de viento.
Hemos volado a espaldas de la tierra, atormentados, desgarrados, contaminados.
Somos seres de polvo, polvo con la mente aguda. Polvo con espíritu.
La gracia se esparce por los confines de la tierra. A continuación la oscuridad.
El pensamiento, la mentira, la herida, el desconsuelo.
Desde que nacemos somos polvo, pero en el polvo se forja un lugar para la visión.
Una esperanza que va más allá de las estrellas, conjura y apacigua los mares.
El polvo revela nuestro orgulloso y desgarrado destino.
Sí, somos polvo hasta el hueso.


Elizabeth Jennings. Polvo

Dios es la semilla

 

Kierkegaard dijo a Hegel: me recuerda a alguien

que construye un enorme castillo, pero él mismo vive

En un almacén junto a la construcción.

La mente, de igual modo, habita en

Los modestos aposentos de la calavera,

Y esos gloriosos estados

Que nos fueron prometidos están cubiertos

De telarañas cuando debiéramos gozar

De una estrecha celda en la prisión, la canción de un prisionero,

El buen humor de un funcionario, el puño

De un policía. Vivimos anhelando. En nuestros sueños,

Cerrojos y pestillos se abren. Quien no encontró cobijo

En lo grande mira lo pequeño. Dios

es la semilla de amapola más pequeña del mundo,

que se derrama con grandeza.

 

Adam Zagajewski

Juzgar la injusticia

Jesucristo, el mismo ayer,

hoy y por los siglos de los siglos.

Me siento en la casa de mi Padre, el Señor Dios crucificado,

con los pies firmemente apoyados uno junto al otro sobre la piedra del altar,

mis rodillas son poderosas para sostener, mis manos extendidas para bendecir,

mis párpados son inquebrantables para juzgar la injusticia.


Dorothy L. Sayers. Byzantine

Domingo de Resurrección 2026

Odilon Redon

Levántate , corazón; tu Señor ha resucitado.
Canta sus alabanzas sin demora,
Él te toma de la mano,
para que tú también con Él te levantes:
para que, así como su muerte te convirtió en polvo,
su vida te haga oro, y mucho más, justo.
Despierta, mi laúd , y lucha por tu parte con todo tu arte.
La cruz enseñó a toda la madera a resonar su nombre, Quien lo llevó.
Sus tendones tensos enseñaron a todas las cuerdas, qué clave
Es la mejor para celebrar este día tan sublime.
Une corazón y laúd, y compone una canción
Agradable y larga.


George Herbert. El templo

Semana Santa 2026 (II)

Oh, hijas de Jerusalén,
Tus lágrimas barren las calles,

moja las cansadas plantas de los pies de María.
Llora por tus propios hijos
alejándose eternamente de Yahvé. 

 Piedras miserables que hacen tambalear a su hijo inocente,
Suciedad que hunde al hijo inocente.
Su propia tierra le duele más con cada caída.
Tres veces se tropieza,
nos estrellamos contra el polvo que somos,
músculos mortales dando la espalda
Sobre el hombre y su madre.


Marjorie Maddox. Via Crucis (Frag)

Semana Santa 2026 (I)

Cuarta estación: Jesús encuentra a su madre en el Calvario

¡Oh, las madres que visteis morir entre los brazos

a un solo único hijo, llevándose a pedazos

el corazón!

Recordad el dolor

de aquella última noche del pulso, del termómetro,

del hielo, del sudor, de la sábana limpia y del mullir la almohada.

Y ese bajar, escalón a escalón, la escalera empinada

del "ya no habla..." "ya no mira"

"ya no se siente el pulso..." "ya apenas si respira"

La estación cuarta es una Madre, acongojada y fiel,

en un sendero: aceptando la Pena que venía por él...

No dice una palabra: que las palabras todas han huido

como en día de truenos los pájaros del nido.

Está inmóvil, delante de su Hijo, como queriendo ser

nada más que una Idea.

Está abriéndole el alma, como un libro, para que Él se la lea.

José María Pemán. Vía Crucis (Frag.)

 

Domingo de Ramos 2026

 

Cuando los peces volaban y los bosques caminaban,

Y los higos crecían sobre espinas,

En algún momento en que la luna era de sangre,

Entonces, sin duda, nací.

Con cabeza monstruosa y grito repugnante,

Y orejas como alas errantes,

La parodia andante del diablo

De todas las criaturas de cuatro patas.


El forajido harapiento de la tierra,

De voluntad antigua y retorcida;

Matadme de hambre, azotadme, burlaos de mí: soy mudo,

Guardo mi secreto en silencio.


¡Necios! Porque yo también tuve mi hora;

Una hora lejana, feroz y dulce:

Hubo un grito en mis oídos,

Y palmas ante mis pies.



G.K. Chesterton. The Donkey

Viernes de Dolores

Verlo Mártir del Amor

de la ruin humanidad

y ver nuestra iniquidad,

¿cabe tormento mayor?

Pues esos desgarradores

duelos jamás bien contados,

sufrió por nuestros pecados

la Virgen de los Dolores.

Corazón de fe dormida

que a Dios, gritando, mostrabas

la sangre que derramabas

de tu levísima herida:

mira esos siete raudales

que de esas entrañas puras

derraman las puntas duras

de siete agudos puñales.

Bebe la santa ambrosía

que en este abismo se encierra

y adora, rodilla en tierra,

¡los dolores de María!

José María Gabriel y Galán. Los dolores de María (frag.)

Los ausentes

Señor, no tú,
soy yo quien está ausente.
Al principio,
la fe era una alegría que guardaba en secreto,
colándome a solas
en lugares sagrados:
una mirada rápida, y lejos, y de vuelta,
dando vueltas.
Hace tiempo que pronuncié tu nombre ,
pero ahora
eludo tu presencia.
Me detengo
a pensar en ti, y mi mente, como un pececillo, se escabulle, se escabulle hacia las sombras, hacia los destellos que se agitan sin cesar sobre el murmullo y el fluir del río.

Ni por un segundo mi ser se detendrá, sino que vaga por cualquier lugar, por todos lados a los que puede dirigirse. No tú, soy yo quien está ausente. Tú eres el arroyo, el pez, la luz, la sombra palpitante, tú la presencia inmutable, en quien todo se mueve y cambia. ¿Cómo puedo enfocar mi vacilación, percibir en el corazón de la fuente el zafiro que sé que está allí?


Denise Levertov. Flickering Mind

Dios nos quiere libres

¿Y quién pensaba en Dios? «¿No pensabas en Dios?».
Pensaba en tantas cosas. No sabría decírtelo. 

¿Era preciso pensar en Dios expresamente?
¿Era preciso pensar literalmente en Dios?
En cualquier caso, creo que Dios lo entendía todo.
Hacía la vista gorda, si puede hablarse así.
Nos permitía vivir. Más adelante ya veríamos.
Ahora nos urgía salir. Salir de todo aquello.
Dios siempre esperaba. Nos esperaba siempre.
Amargamente amargo, lo entendía todo.
Cerraba los ojos, suplicaba inquieto por nosotros
con los ojos sellados y los labios prietos.
Dios no se desentendía. Lo entendía todo.
Dios nos quería libres. Nos quería con el gusto
de la vida en la boca. Nos quería con el amor
a la vida en los ojos, en las manos, en los dientes.
Después ya hablaríamos. Ya hablaría Dios.
Ahora nos quería amantes, primarios, plenos.
Tenía todo el horror de la guerra, las guerras.
Le crecían las uñas como les pasa a los muertos.
Las uñas durísimas de los hombres de la Biblia.

Vicent Andrés Estellés. Todo lo que perdura.

Déjame desaparecer

Deja que mi voz temblorosa
anide en el santuario de tu corazón.

¡Oh, mi Dios!
Déjame participar en un suspiro
y volar…

Déjame ser una chispa
en el fuego de tu alma,
una nota
en la melodía de tu vida.

Y cuando el silencio llegue,
déjame desaparecer suavemente
como un eco
en tu corazón.

Komitas Vardapet. Deseo

La razón creyente

La razón humana, cuando es fiel a sí misma, descubre en su propio movimiento una apertura hacia lo que la supera.

En el fondo de toda acción humana se halla una exigencia de absoluto que ninguna realidad puramente humana puede satisfacer.

No se trata de sustituir la razón por la fe, sino de mostrar que la razón misma reclama algo más que ella misma.


Maurice Blondel.  La Acción

La preocupación última

La fe es el estado de ser poseído por aquello que nos concierne de manera última; la dinámica de la fe es la dinámica de la preocupación última del ser humano.

Paul Tillich. Dynamics of Faith.

La única palabra

Jesucristo es la única Palabra de Dios que tenemos que oír, y en la cual tenemos que confiar y obedecer en vida y en muerte.

Karl Barth. Church Dogmatics

La herencia ética

El universalismo igualitario, del que derivan las ideas de libertad y solidaridad, es una herencia directa de la ética judía de la justicia y de la ética cristiana del amor.

Jürgen Habermas. The Dialectics of Secularization.

La fe en nuestro corazón

Al dios de la distancia y de la ausencia,

del áncora en el mar, la plena mar...

Él nos libra del mundo –omnipresencia-,

nos abre la senda para caminar.

Con la copa de sombra bien colmada,

con este nunca lleno corazón,

honremos al Señor que hizo la Nada

y ha esculpido en la fe nuestra razón.

Antonio Machado. Siesta. En memoria de Abel Martín.

Un ser en relación

El ser de Dios es un ser-en-relación, y el ser-en-relación-con-nosotros de Dios, es lo que Dios  es.

Catherine LaCugna. God for Us: The Trinity and Christian Life

Materialismo y fe

El cristianismo es la más materialista de todas las religiones: cree en un Dios que se hizo carne, que resucita en cuerpo y que santifica el mundo material a través de los sacramentos.

John Milbank. Reconciled: Ontology and Pardon.