La Presencia

Me pregunto dónde estás. El cementerio, la tierra, el ataúd, eso no me basta como respuesta.


Christian Bobin. Autorretrato con radiador

Los itinerarios del enfermo

La experiencia de la enfermedad puede traducirse en camino de introspección , en llamada de cambio y en la conversión, mediante itinerarios espirituales que conduzcan a la fuente y a la experinecia personal del amor de Dios.

Arnaldo Pangrazzi. Sufrimiento y esperanza

La cumbre de la alegría

Donde dos se abrazan mutuamente con amor recíproco, y cada uno encuentra supremo gozo en ese amor recíproco, la cumbre de la alegría se encuentra precisamente en el más íntimo amor del otro, y al revés: la cumbre de la alegría del otro, en el amor del primero. Pero mientras éste sea amado en exclusividad por el otro, es el único poseedor de su dulce gozo, lo mismo que el otro. Mientras no tengan a uno co-amado por ambos, lo mejor de la alegría de cada uno no se puede compartir. Para que ambos puedan comulgar en su alegría, precisan de uno co-amado por ambos

Ricardo de San Victor, De Trin. III, 11, 14, .15. L

La época deshumanizada

A toda cultura, a toda época histórica, se le puede aplicar esta frase: dime qué Dios tienes y te diré qué aspecto tiene tu humanidad.

 Emil Brunner.  Der Men.s ch im Widerspruch.

Justicia y desigualdad

Si todos tuviéramos cuatro manzanas,

si todos estuviéramos sanos y fuertes como un corcel,

si todos estuviéramos igualmente inermes en el amor,

si cada cual tuviera lo mismo, ninguno necesitaría al otro. 

TE agradezco que TU justicia sea desigualdad.

Jan Twardowski. Eh bitte um Prosa

La Revolución Trinitaria

Difícilmente puede captarse el alcance de la "revolución" de la imagen de Dios que se inició en la historia de la humanidad a través de la fe en... el Dios trino. Dicha revolución ni siquiera ha llegado a penetrar aún hasta lo más profundo de nuestra propia conciencia cristiana. Que Dios sea totalmente comunicación, vida que se derrama ... no sólo invierte la imagen humana de Dios, sino que afecta también a la comprensión que tenemos de nosotros mismos y del mundo.

Klaus Hemmerle. Glauben - wie geht das?

El Cristo del presente

Los evangelios no son fuentes historicas en el sentido moderno de la palabra, sino más bien testimonios de la fe de las comunidades. No se interesan primariamente por el Jesús de la historia, sino por el Cristo presente en la predicación, la liturgia y en la vida de las comunidades. La única huella que Jesús dejó es la fe de sus discípulos. Influye en la historia únicamente a través de esta fe.

Walter Kasper. Jesús, el Cristo