El que murmura

¿Qué he hecho para merecer una vida de lucha continua?
Escribí esta pregunta en un bloc de papel amarillo, en una carta enfadada a Dios. Para impresión y sorpresa mías, Dios respondió.
La respuesta llegó en forma de pa labras murmuradas en mi mente por una Voz Sorda. Fui bastante afortunado por haber escrito esas palabras.

Neale Donald Walsch. Conversaciones con Dios.

El regalo de Dios

El arte es para mi un regalo de Dios, de no ser así me resulta inexplicable su procedencia

Nikolaus Harnoncourt . La Música es más que las palabras

Esto debe tener un mañana

Si tuviera que explicar por qué Kant perseveró en la creencia en Dios, no encontraría mejor referencia que un pasaje de Víctor Hugo. Lo citaré tal como me ha quedado grabado en la memoria: Una mujer anciana cruza una calle, ha educado hijos y cosechado ingratitud, ha trabajado y vive en la miseria, ha amado y se ha quedado sola. Pero su corazón está lejos de cualquier odio y presta ayuda cuando puede hacerlo. Alguien la ve seguir su camino y exclama: “ça doit avoir un lendemain”, esto debe tener un mañana. Porque no eran capaces de pensar que la injusticia que domina la historia fuese definitiva. Voltaire y Kant exigieron un Dios, y no para sí mismos.

Max Horkheimer. En torno a la libertad

El Espíritu que nos cruza

La oración es ciertamente un don de Dios, un abrir espacios al Espíritu Santo que ora en nosotros, pero hay que dar un primer paso, que consiste indudablemente en reconocer que por nosotros mismos no podemos atravesar ese umbral.

Carlos María Martini. Las confesiones de Pedro

Los testigos de la vida

Ellos —los místicos— son testigos de vida. Su palabra arranca de su vida. Viene después de largo, profundo silencio contemplativo. Y viene como necesidad imperiosa de esa misma experiencia.

Maximiliano Herraiz. La oración experiencia liberadora.

kyrie

El vocativo «Señor» (Kyrie), cuando se dirige aJesús, es siempre una confesión de fe (25 veces en el primer evangelio). Esta invocación es asimismo la manera privilegiada de expresar la identidad de Jesús. Al conceder al vocativo «Señor» un sentido extraordinariamente intenso, Mateo se muestra como heredero de las más antiguas confesiones de fe cristianas.

Jean Francois Baudoz. Lectura sinóptica de los Evangelios

Lo corpóreo

La Palabra se hizo carne. Es preciso que entendamos esta frase en todo su alcance. El Verbo no se hizo un espíritu revestido de carne, sino se encarnó en un cuerpo humano completo con todas las funciones corporales. Dios se hizo cuerpo humano. Por esto, la dominación y explotación de cuerpos humanos por otros cuerpos, se considera una ofensa a Dios, porque él mismo ha vivido en un cuerpo humano. Asimismo el menosprecio al cuerpo humano en general y la humillación de ciertos cuerpos a causa de algunas características corporalesque tienen ofenden al Dios hecho cuerpo en Jesucristo. Al hacerse carne humana, Dios se unió con todo cuerpo humano.

Stefan Silber. Fermento de otro mundo posible