Pureza del Arte

El gran enemigo de la gracia es, naturalmente el interés. Son dos conceptos opuestos. La gracia es siempre un regalo, el lucro solo atiende al precio de las cosas. Mientras la gracia exalta todo cuanto toca, el lucro intenta rebajarlo; su lenguaje fue siempre el de la falsedad, el lenguaje de la codicia que reduce de valor un objeto para mejor caer luego sobre él. Por eso, cuando en un arte aparece esa codicia, ya podemos dar por fallecido ese arte. Ya el artista se nos convierte en mercader. Ha perdido la gracia. Es un descendiente de Esaú.
El arte – sumo valor humano – no sufre que se le ponga precio, y retira la gracia a aquel artista que intenta convertirse en comerciante. Tampoco el arte soporta el simoniaco. Como la religión se marchita en las bocas mercenarias.

Benjamín Jarnés. Sobre la gracia artística

Los mansos de corazón

El que se contenta con poco, tranquilo vive. El manso de corazón, posee la tierra. Desabrido se le propone el perdón del enemigo, pero ¡que paz se le sigue y que honra se consigue! ¡Qué frutos tan dulces se cogen de la raíz amarga de la mortificación! Melancólico parece el silencio; más al sabio nunca le pesó haber callado.

Baltasar Gracian . El Criticón

Obediencia y armonía

El esfuerzo por imitar a Dios es nuestro único medio de superar, aunque sea el espesor de un cabello, aunque sea un instante –recuérdese al pez volador- los límites del hombre. Y los preceptos más valiosos que nos da Dios, mientras estamos aprisionados en el cuerpo, mientras somos crisálidas, son la paciencia, el recogimiento y la fe.

Ritmo divino. Astros, aves, semillas, de la tierra, todo obedece. Solo el hombre se revela y quiere violar la ley y transformar la obediencia en libertad. Por eso, entre todas las criaturas de Dios, solo él peca. ¿Qué quiere decir pecar? Quiere decir destruir la armonía.

Niko Kazantzakis. Carta al Greco

La utilidad de la Belleza

Si, desconsoladoramente, se tuviera que vivir en un mundo en el que solo hubiera lo útil y disponible, pero no el alegrarse con algo sin finalidad inmediata; si no hubiera más que ciencia aplicada , pero no una reflexión filosófica de la totalidad de la vida; si solo hubiera que investigar , pero no recordar ; si solo diversión o cotidiano entretenimiento , pero no fiesta real , ni poesía, ni música, no cabría con razón sino desesperarse , al estar cercado , en un “mundo mundano”, desacralizado, sin superar el aquí y ahora de la mera actualidad histórica, para acceder a un espacio existencial pensado en verdad para nosotros , no al modo de una reflexión filosófica ni de una conmoción musical , sino haciendo plena la vida, como por ejemplo y sobre todo, en la acción litúrgica.

Josef Pieper. La Fe ante el reto de la cultura contemporánea

Demonios cotidianos

Si tú eres Satanás, has llegado tarde, ¿Comprendes? ¿Para qué has venido aquí? ¿Para tentar dices? ¿Para desviarnos a nosotros, hombres? ¿Para inventar algún nuevo juego infame, para hacer bailar al son de una música tuya? Entonces llegas tarde. Debías haber venido antes, hoy la tierra no tiene necesidad de tu talento. Mira estos pequeños y modestos amigos míos, y avergüénzate: ¿Dónde encuentras en tu infierno diablos tan perfectos, tan intrépidos y dispuestos a todo? Y sin embargo no tendrán puesto en la historia, tan insignificantes como son.

Leonid Andreiev. El Diario de Satanas

Curvatura del Ser

Lo que no perece nunca es el espíritu increado, es el alma , difusa en el origen del tiempo, disuelta en el despertar primaveral del mundo; el alma que, con audacia y fe viriles, ha construido un arco que va desde la materia hasta la fuente del ser.

Henrik Ibsen. Brand

Roca inamovible

Decidme ¿Qué podemos temer? ¿La muerte? Para mi la vida es Cristo, y una ganancia el morir. ¿El destierro? Del Señor es la tierra y cuanto la llena. ¿La confiscación de los bienes? Sin nada vinimos al mundo, y sin nada nos iremos de él. Yo me río de todo lo que es temible en este mundo y de sus bienes. No temo la muerte ni envidio las riquezas.

San Juan Crisóstomo. Homilía antes de partir en exilio.