Una lengua por inventar

Creer en el milagro posible de una lengua por inventar, para decir lo que a nuestro alrededor es tanto visible cuanto invisible, lo que era y lo que viene, lo mismo pero a la vez renovado en cada ocasión, lo extraordinario y el gesto más común, lo puro y lo impuro, lo feo tanto como lo bello, el terrible mal y la gratuidad de lo que es bueno, en la más perfecta sencillez.

Reginald Gaillard. La partitura interior

Tras las perdidas huellas

 

¡Ah, es difícil encontrar esa huella de Dios en medio de esta vida que llevamos, en medio de este siglo tan contentadizo, tan burgués, tan falto de espiritualidad, a la vista de estas arquitecturas, de esta política, de estos hombres! ¿Cómo no había yo de ser un lobo estepario y una pobre anacoreta en medio de un mundo, ninguno de cuyos fines comparto, ninguno de cuyos placeres me llama la atención? No puedo aguantar mucho tiempo ni en un teatro ni en un cine, apenas puedo leer un periódico, rara vez un libro moderno; no puedo comprender qué clase de placer y de alegría buscan los hombres en los hoteles y en los ferrocarriles totalmente llenos, en los cafés repletos de gente oyendo una música fastidiosa y pesada; en los bares y varietés de las elegantes ciudades lujosas, en las exposiciones universales, en las carreras, en las conferencias para los necesitados de ilustración, en los grandes lugares de deportes[...] Y lo que, por el contrario, me sucede a mí en las raras horas de placer, lo que para mí es delicia, suceso, elevación y éxtasis, eso no lo conoce, ni lo ama, ni lo busca el mundo más que si acaso en las novelas; en la vida, lo consideran una locura.

Hermann Hesse. El lobo estepario

Poeta por la Gracias de Dios

Juez: ¿Cuánto tiempo trabajó en la fábrica?

Brodsky: Un año

Juez: ¿Que hacía?

 Brodsky: Era maquinista de una fresadora.

 Juez: ¿Cuál es su verdadero oficio?

Brodski: soy poeta y traductor de poesía.

 Juez: ¿Quién le ha reconocido como poeta? ¿Quién le ha dado un lugar entre los poetas?

Brodsky: Nadie y ¿quién me ha dado un lugar en la raza humana?

Juez: ¿Aprendió eso?

Brodsky: ¿Qué?

 Juez:  A ser un poeta ¿no trato de ir a una Universidad, donde se prepara la gente, donde se le enseña?

Brodsky: no lo pensé… no pensé que se pudiera lograr con instrucción.

 Juez: ¿Con qué entonces?

Brodsky:  Pensé que por medio de Dios

De las actas del proceso por parasitismo y actividades antisociales que le supuso una condena de 5 años de trabajos forzados a Joseph Brodsky

La búsqueda constante

La fe no es un conocimiento seguro, sino una búsqueda constante.

La verdadera espiritualidad implica abrir nuestro corazón a la belleza y la bondad del mundo.

Hans Kung

¡El dios deseado y deseante!

Partimos de Dios

en busca de Dios,

sin saber qué buscamos.

El dios con minúscula,

el dios bajo cielo,

el cielo que es mar,

sobre aire que es cielo,

¡entre aire y marcielo,

y que es pleamar, y que es pleacielo!

El dios deseante,

el dios deseado,

-¡el dios deseado y deseante!-

me trae este Dios,

un dios Dios tan DIOS

¡un dios: DIOS, DIOS, DIOS! …

que al cabo de todos los cabos,

que al borde de todos los bordes/ un día encontramos.

Cada vez más suelto, y más desasido;

cada vez más libre, más ¡y más!

¡y más! a una libertad de puertas de Dios.

Y entonces una puerta se abre… y ¡más libertad!

Estoy pasando la cuerda,

la cuerda que Tú me has tendido,

Dios mío, mi dios, ¡Dios mío!

¡Dios mío, no soples, Dios!

Siento la inminencia del dios Dios,

del Dios con mayúscula,

-el que nos enseñaron cuando niños

y no aprendimos-.

¡Dios se me cierne en apretura de aire!

Se me está viniendo Dios/ en inminencia de alma!

¡Se me está acercando Dios

en inminencia de amor!

¡Se me está llegando Dios

en inminencia de Dios!

Juan Ramón Jiménez. Dios deseado y deseante

El gran ordenador

 

La moderna física me enseña que la naturaleza no es capaz de ordenarse a sí misma. El universo supone una enorme masa de orden. Por eso requiere una Causa Primera, grande, que no está sometida a la segunda ley de la transformación de la energía y que, por lo mismo, es sobrenatural.

Howard Hathaway Aiken

Realidades humanas

Ni cristianismo ni ciencia son ideas o teorías desencarnadas, existentes sólo en un mundo platónico, sino dos realidades humanas. Y a la simbiosis entre ambas no se llega ni por decreto ni privilegiando un saber por encima de otro, sino abriéndose a la luz, venga de donde venga, la cual, recogiendo la frase evangélica, es la vida del hombre, del homo sapiens

Ramón Panikkar. Pensamiento científico y pensamiento cristiano